Vol. IV • 1981 https://www.creationism.org/turkish/RacismAndOrigins_tr.htm
Irkçılık ve Kökenler
Paul Ellwanger
Irkçılık ve Kökenler
Paul Ellwanger
Irkçılığın mazereti, evrim spekülasyonudur. Öte yandan, yaratılışçı bilim adamları, bu gezegendeki insan farklılıklarını anlamlandırmak için ırk kavramına ihtiyaç duymazlar. Irklar (25'ten fazla) ve ırk grupları (Mongoloid, Negroid ve Kafkasoid gibi) evrimsel biyologlar ve antropologların icatlarıdır. Birçok keyfi ırk, ırk gruplarının alt bölümleridir. World Book Ansiklopedilerinde tanımlandığı gibi: "Bir ırk, ebeveynlerden çocuklara aktarılan, oldukça belirgin bir fiziksel özellik kombinasyonuna sahip insanlardan oluşur."
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Yaratılışçı bilim adamları, genel olarak insanlık olarak adlandırılan temel insan birimini "tür" olarak kabul ederken, evrimciler "ırkların" daha düşük yaşam formlarından daha yüksek yaşam formlarına evrimleştiğini iddia ederler. Bilim adamları, iddia edilen (çok sayıda insan) ırkların kanı ve hücreleri arasında bir ayrım yapamazlar, ancak bu tür ayrımlar insanlar ve hayvanlar arasında yapılabilir
 |
Evrimciler tarafından "ırklar" ve "soylar"ın uydurulması, doğal seçilim, en uygun olanın hayatta kalması ve insan grupları arasındaki fiziksel farklılıklara ilişkin açıklamaları gibi temelsiz spekülasyonlarını desteklemektedir. Ancak zeka ve bireysel yeteneklerin de aynı süreçle evrimleşmiş olması gerektiğinden, ırk ve soylar hakkındaki evrimci öğretiler, evrime inananların hoşuna gitse de gitmese de kaçınılmaz olarak ırkçılığa yol açar ve bu ırkçılık, dünya çapındaki eğitim ve medyada evrimciliğin tekelci öğretisiyle büyük ölçüde yoğunlaşmaktadır |
 |
SUGGESTED READINGS
Bergman, J., Evolution, Race, and Equality of lntelligence, 1979, a reprint from the Creation Research Society Quarterly
Morris, H. M., Scientific Creationism, 1974, from: Creation-Life Publishers, PO Box ----, San Diego CA 92115.
Striking differences are amplified and referenced between evolution-science and creation-science on racism and scientific aspects of origins in the light of both the evolution and the creation models, offering the world a scientifically plausible alternative to racism and its global divisiveness.
|
|
 |
|