|
|
|
|
డిజైన్ ఇంజనీరింగ్లో నిపుణుడైన శాస్త్రవేత్త డాక్టర్ లూథర్ సండర్ల్యాండ్, అడవులలో ఇటీవల చనిపోయిన ఒక చెక్కకుక్క అస్థిపంజరం చూసి ఆశ్చర్యపోయారు. దాని ఎముకలను పురుగులు సంపూర్ణంగా శుభ్రం చేసి ఉన్నాయి. అతను ఆ అస్థిపంజరాన్ని పరిశీలిస్తుండగా, అతనికి ఒక చాలా వింతైన విషయం కనిపించింది: చిలుక కుడి నాసిక రంధ్రం నుండి చిన్న, వంగే ఎముకలు బయటకు వచ్చి, దాని తల మరియు మెడ వెనుక చుట్టూ తిరిగి, తలకి అవతలి వైపున ఉన్న దాని చీలికలోకి వెళ్ళాయి. ఈ వింత ఎముకలు ఏమిటి? చాలా జంతువులకు నాలుక మూలాన్ని గట్టిపరిచే ఎముకలు ఉంటాయి, మరియు చెక్కకుట్టె నాలుకలోని ఈ ఎముకల (హయోయిడ్ ఎముకలు అని పిలుస్తారు) ముఖ్య ఉద్దేశ్యం కూడా ఇదే. అయితే, చెక్కకుట్టె విషయంలో, నాలుక వెనుక నుండి ప్రారంభమై తల వెనుక చుట్టూ తిరగడం అనేది చాలా అసాధారణం!
కొరికినెక్కడి నాలుక
చెట్టులో తమ చిన్న సొరంగాలలో దాక్కున్న పురుగులను పట్టుకోవడానికి, కొరిక తన నాలుక చివర ముళ్లు మరియు కొద్దిగా అంటుకునే పదార్థం ఉన్నందున, అది వాటిని పట్టుకోగలదు. వదులుగా ఉన్న చర్మం కింద, తల మరియు మెడ వెనుక భాగంలో నాలుక చుట్టూ తిరగడం వల్ల, అది చెట్టు కాండంలోని పురుగు సొరంగంలోకి సుమారు ఆరు అంగుళాల వరకు బయటకు వచ్చేంత అదనపు పొడవును పొందుతుంది!
ఏదో ఒకటి లేదా ఎవరో వుడ్పెక్కర్ నాలుకకు ఒక ప్రత్యేకమైన రూపాన్ని ఇచ్చారు. ఇది పొడవుగా ఉంటుంది, కానీ అది ఎగిరేటప్పుడు కిందకు వేలాడి, కొమ్మలకు చిక్కుకుపోకుండా, దాని మెడ వెనుక ఉన్న వదులుగా ఉన్న చర్మం కింద వదులుగా ఉంటుంది. అక్కడ, చిన్న ఎముకలు ముఖ్యంగా రెండు నాలుకలుగా విడిపోయి, ముక్కులోకి ప్రవేశించే ముందు మళ్ళీ కలిసిపోతాయి. ఈ రూపకల్పన వివరాలు, వుడ్పెక్కర్ తన నాలుకను లక్ష్యంగా పెట్టుకున్న పురుగు వైపు నడిపించేటప్పుడు, నిస్సందేహంగా ఎక్కువ కచ్చితత్వాన్ని అందిస్తాయి.
నాలుక యొక్క ఎముకలను చూపుతోంది ఇక్కడ ఐదు సన్నని, వంగే ఎముకలు ఉన్నాయి చిన్న కీళ్ళతో.1 అవి కుడి నాసికా రంధ్రం ద్వారా బయటకు వచ్చి అక్కడ తమ కవచాన్ని జతచేయడానికి, 2 తల మరియు మెడ వెనుక చుట్టూ తిరగడానికి 3, మరియు రెండు అరల మధ్య ఉన్న గూడులాంటి భాగంలోకి తిరిగి రావడానికిదారితీసింది ఏమిటి ? 4 |  |
|
పరిణామమా?
పరిణామ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఒకే కణం నుండి పైకి ప్రతి అడుగు, జీవుల నిర్మాణాన్ని నిర్దేశించే సమాచారాన్ని కాపీ చేసేటప్పుడు జరిగిన పొరపాట్ల ద్వారా క్రమంగా పేరుకుపోయిన చిన్న మార్పుల వల్ల జరిగింది. ఈ పొరపాట్లను, మ్యుటేషన్లు అని పిలుస్తారు, ఇవి ప్రమాదవశాత్తు జరిగాయని, అంటే దేవుని యొక్క తెలివైన మార్గదర్శకత్వం లేకుండా జరిగాయని పరిణామవాదులు వాదిస్తున్నారు. సమాచారాన్ని కాపీ చేసేటప్పుడు జరిగే పొరపాట్లు మరింత సంక్లిష్టమైన జీవులను తయారు చేయడానికి మెరుగైన సూచనలను అందించవు. అందుకే ఎక్స్-రేలతో పనిచేసే సాంకేతిక నిపుణులు లెడ్ షీల్డ్లు లేదా అప్రన్లతో తమను తాము రక్షించుకుంటారు
.
అయితే, పరిణామవాదులు, జన్యు పరివర్తనలు క్రమంగా బ్యాక్టీరియా నుండి జీవశాస్త్రవేత్తలను, లేదా అమీబా నుండి ఆదామును సృష్టించాయని నమ్ముతారు. లక్షలాది సంవత్సరాలలో, సహజ ఎంపిక అనేది జీవి మనుగడ సాగించడానికి మరియు సంతానాన్ని ఉత్పత్తి చేయడానికి దాని సామర్థ్యానికి కొద్దిగా జోడించే జన్యు పరివర్తనలు ఉన్న జీవులను ఎంచుకుందని, అయితే హానికరమైన జన్యు పరివర్తనలు ఉన్నవి చనిపోతాయని వారు నమ్ముతారు. ఈ మార్పులకు చాలా సమయం పడుతుందని వారు నమ్మడానికి కారణం ఏమిటంటే, చాలా వరకు ఉత్పరివర్తనాలు కణాల యొక్క ప్రధాన భాగాలైన ప్రోటీన్లను తయారుచేసే ఆదేశాలలో యాదృచ్ఛిక మార్పులను సూచిస్తాయి. ఈ చిన్న ప్రోటీన్లు, ఇంకా చిన్నవి అయిన అమైనో ఆమ్లాల యొక్క పొడవైన గొలుసులు. దాదాపు అన్ని ఉత్పరివర్తనాలు హానికరం, కాబట్టి బ్రతికి బట్టకట్టే జీవులు సాధారణంగా ఒక ప్రోటీన్లోని ఒక అమైనో ఆమ్లాన్ని మాత్రమే మార్చే ఉత్పరివర్తనాలు ఉన్నవే.
నాలుక వంటి ఒక సాధారణ అవయవం కూడా అనేక ప్రోటీన్లు, నరాల కణాలు, రక్త నాళాలు మొదలైన వాటితో ఏర్పడి ఉంటుంది, ఇవన్నీ సంపూర్ణంగా సమన్వయం చేసుకోవాలి కాబట్టి, ఒక ప్రోటీన్లోని ఒక అమైనో ఆమ్లం యొక్క మార్పు ఒక అవయవాన్ని సృష్టిస్తుందని ఊహించుకోవడం చాలా కష్టం. ఎముక, కండరం, నరాలు మొదలైన వాటిని ఒకేసారి ప్రభావితం చేసినట్లుగా అనేక ఉత్పరివర్తనల సమూహం అని ఎందుకు చెప్పకూడదు? ఎందుకంటే దాదాపు అన్ని ఉత్పరివర్తనాలు హానికరం. ఒకవేళ మీకు వేలాది ఉత్పరివర్తనల సమూహం లభించి, వాటిలో ఒకటి ప్రయోజనకరంగా ఉన్నా, వందలాది ఉత్పరివర్తనలు జన్యుపరమైన వ్యాధులకు కారణమై, ఆ జీవిని నాశనం చేస్తాయి. దేవుడు ఏమీ చేయలేదని, యాదృచ్ఛిక ఉత్పరివర్తనలే సర్వస్వాన్ని సృష్టించాయని పట్టుబట్టడం ద్వారా, పరిణామవాదులు తమను తాము ఒక మూలన నెట్టుకున్నారు. ఏ సంక్లిష్ట అవయవం యొక్క ఉద్భవాన్ని వివరించడానికి కూడా వారి వద్ద సరైన మార్గం లేదు.
వుడ్పెక్కర్, సూటిగా ముక్కు నుండి బయటకు వచ్చే సాధారణ నాలుక ఉన్న ఏదో ఒక ఇతర పక్షి నుండి పరిణామం చెంది ఉండాలని పరిణామవాదులు ఊహిస్తారు. అయితే, ఈ ఉత్పరివర్తన సన్నివేశం, ఒక సాధారణ పక్షి నాలుకను వుడ్పెక్కర్ నాలుకగా ఎప్పటికీ పరిణామం చెందించలేదు. ఎందుకు? ఒక సాధారణ పక్షి నాలుక వెనక్కి తిరిగి, తల వెనుక వైపు చర్మం కింద పెరగడం ప్రారంభించిన తర్వాత, అది పూర్తి వృత్తాన్ని పూర్తి చేసే వరకు నాలుక పూర్తిగా పనికిరానిదిగా ఉండేది. కాకిరాల నాలుక పరిణామంలో చివరి దశ, అంటే అది మళ్ళీ ముక్కు ముందు భాగం నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు మాత్రమే, జీవించడానికి ఉపయోగపడే విలువ ఉండేది.
నాసికా రంధ్రం గుండా నాలుక బయటకు వచ్చి, తల వెనుకకు వెళ్ళడం మొదలుపెట్టిన తర్వాత, ఆ నాలుక మరియు దాని ఎముకలు మెడ చుట్టూ తిరిగి, మళ్ళీ ముక్కు మూలం వరకు వెళ్ళి, ఆహారాన్ని చేరుకోవడానికి తగినంత దూరం బయటకు పొడిగేంత వరకు పెరిగే క్షణం వరకు, ఆ పక్షికి అది మనుగడలో ఒక పెద్ద ప్రతికూలతను కలిగించి ఉండేది. ఇందులో ఎముకలు, కీళ్ళు, రక్త నాళాలు, నరాలతో పాటు మాంసపేషులు కూడా ఉన్నందున, దీనికి మిలియన్ల సంవత్సరాల పాటు విస్తరించి ఉండే అనేక ఉత్పరివర్తనాలు అవసరమై ఉండేవి. ఒకేసారి ఒక ప్రోటీన్లోని ఒక అమైనో ఆమ్లాన్ని మార్చడం ద్వారా, తల వెనుక భాగం చుట్టూ వలయాన్ని పూర్తి చేయడానికి పట్టే మిలియన్ల సంవత్సరాల పాటు, దాని నాలుక ఆహారాన్ని పట్టుకోవడంలో ఏమాత్రం సహాయపడలేకపోయేది. ఆహారం సేకరించడంలో నాలుక యొక్క సహాయాన్ని కోల్పోవడం అనేది, మనుగడ కోసం జరిగే పోరాటంలో సాధారణ పక్షులతో పోలిస్తే చెక్కకుట్టెను తీవ్రమైన ప్రతికూలతలోకి నెట్టేది. ఉదాహరణకు, రెండు కీళ్లు మరియు ఒక అంగుళం పొడవును జోడించడం వల్ల, అది తప్పు దిశలో పెరుగుతున్నంత కాలం మనుగడకు ఎలాంటి ప్రయోజనం చేకూర్చలేదు. అందువల్ల, ఈ రకమైన ఉత్పరివర్తనాలు ఎప్పటికీ పరిరక్షించబడలేదు.
చెక్కకుట్టె యొక్క నాలుక ఒకేసారి రూపుదిద్దుకుని ఉండాలి, ఇది సంక్లిష్టమైన రూపకల్పన యొక్క ఉత్పత్తి. దీనికి ఒక తెలివైన సృష్టికర్త అవసరం. ఒకవేళ గింజకఠుని నాలుక రూపొందించబడక, యాదృచ్ఛిక పరిణామాల వల్ల ఏర్పడి ఉంటే, దాని నాలుకను కుడి నాసికా రంధ్రంలోకి నెట్టి, వెనుకకు వంచే మొదటి పరిణామాల మాత్రమే జరిగి ఉండేవి. ఆ తర్వాత అది ఆకలితో చనిపోయి ఉండేది.
తరతరాలుగా ఉపయోగంలో లేని అవయవం, జంతువులు జీవిస్తూనే ఉన్నప్పటికీ, అంతరించిపోతుందని పరిణామవాదులు మనకు చెబుతారు. ఏదో అద్భుతంగా, కొంగలు అంతరించిపోకుండా ఉండి ఉంటే, చాలా తరాల పాటు పనికిరాని ఆ నాలుక, దానంతట అదే అంతరించిపోయేది. కొంగ నాలుక పరిణామం ఫలితం కాకుండా, తెలివైన రూపకల్పన మరియు సృష్టి యొక్క ఉత్పత్తి అని బలమైన సాక్ష్యం ఇస్తుంది. కొంతమంది పరిణామవాదులు దీనిని గ్రహించి, అది ఎలా పరిణామం చెంది ఉండవచ్చో అని మరొక కథను కల్పించారు. నాకు మొదటిసారి ఒక ఇమెయిల్లో దీని గురించి చెప్పినప్పుడు, అది ఎంత అసాధ్యమైన సూచనగా అనిపించిందంటే, నేను అర్థం చేసుకోలేదని నాకు ఖచ్చితంగా అనిపించింది, అందుకే అతను చెప్పింది నిజంగా అదేనని పూర్తిగా స్పష్టమయ్యే వరకు నేను అడుగుతూనే ఉన్నాను.
ఈ పరిణామ సిద్ధాంత ఊహ ప్రకారం, చెట్లబొద్దింక నాలుక ఒక సాధారణ పక్షి నాలుక నుండి పరిణామం చెందిందని చెబుతుంది: అంటే అది గొంతు వెనుక భాగంలో వేరుగా ఉండి, ఇతర పక్షుల నాలుకలాగే చీలిక వెనుక నుండి సరిగ్గా బయటకు పొడుచుకుని ఉంటుంది. ఆ తర్వాత, నాలుక యొక్క చివర కాకుండా, దాని మూలం మెల్లమెల్లగా గొంతు వెనుక ఉన్న తన సాధారణ అంటుకట్టు నుండి వేరుపడింది, క్రమంగా చిన్న చిన్న దశలలో ముక్కు తెరుచుకునే భాగం వెనుక నుండి వేళ్ళు పాటించి, చివరికి తల వెనుక భాగం చుట్టూ మరింతగా వేళ్ళు పాటించి స్థిరపడింది. ఈ కథ ప్రకారం, ఈ విధంగా, ప్రతి చిన్న కదలికకు సహజ ఎంపిక అనుకూలంగా ఉంది, ఎందుకంటే నాలుక పొడవు పెరిగింది, మరియు నాలుక ఎంత పొడవుగా ఉంటే, చెట్ల కాండాలలో పురుగులు తవ్విన సొరసొరలలోకి అంత ఎక్కువగా సాగదీయగలిగింది. దీనికి, వాస్తవానికి, దాదాపుగా ఖచ్చితంగా సమన్వయం చేయబడిన రెండు పూర్తిగా భిన్నమైన రకాల ఉత్పరివర్తనాలు అవసరం: తల చుట్టూ నాలుక మూలాన్ని తరలించే ఉత్పరివర్తనాలు, నాలుక పొడవును పెంచే ఉత్పరివర్తనాలతో సమన్వయం చేయబడి ఉండాలి. అలా కాకపోతే, నాలుక మరింత వెనుకకు కదిలినప్పుడు, దానిలో చాలా తక్కువ భాగం మాత్రమే కొక్కెం చివరకు చేరేది, దాని నుండి బయటకు పొడుచుకు రావడం అసంభవం. ఇది జీవించడానికి ప్రతికూలతను కలిగించేది. దాదాపుగా సమన్వయంతో కూడిన ఉత్పరివర్తనాలు అవసరం అయ్యాయనే వాస్తవం, ఈ కథ మొత్తాన్ని చాలా అసంభవంగా చేస్తుంది.
అయితే, నేను ఈ వింత పరిస్థితికి అలవాటు పడిన తర్వాత, పరిణామ సిద్ధాంతంపై ఎంతటి విశ్వాసం ఉంచే పరిణామవాదికైనా ఇది ఎలా సాధ్యమని అనిపించవచ్చో నేను గ్రహించగలిగాను, ఎందుకంటే అతను ప్రమాదవశాత్తు వచ్చిన ఉత్పరివర్తనాలపై సహజ ఎంపిక పనిచేయడం ద్వారానే సర్వస్వం ఉనికిలోకి వచ్చిందని నమ్మవలసి ఉంటుంది. ఏది ఏమైనా, ఒకవేళ నాలుక చీలిక నుండి మరింత బయటకు పొడుచుకువచ్చి ఉంటే, అది నిజంగా పురుగు బొరియలోకి మరింత లోపలికి చేరుకునేది, మరియు అది ఎన్ని ఎక్కువ పురుగులను పట్టుకోగలిగితే, అన్ని ఎక్కువ పిల్లలను పరిపక్వతకు తీసుకురాగలిగేది.
అప్పుడు నాకు అర్థమైంది! ఈ సిద్ధాంతం మొదటి అంగుళం వరకు నాలుక మూలం తప్పు దిశలో కదలవలసి వచ్చిందనే విషయాన్ని పట్టించుకోదు! ఉద్భవవాదం ప్రకారం, చెంచాబొద్దింక నాలుక మొదట్లో ఇతర పక్షుల వలె గొంతు వెనుక భాగంలో వేరుగా ఉండేదని, ఎందుకంటే అది ఏదో ఒక సాధారణ పక్షి నుండి పరిణామం చెందిందని వారు వాదిస్తారు. చెంచాబొద్దింక నాలుక వేరు గొంతు వెనుక ఉన్న తన స్థానం నుండి ముందుకు కదలడం ద్వారా మాత్రమే అది చెంప పక్క నుండి బయటకు వెళ్ళే ప్రదేశానికి చేరుకోగలిగింది. దాని మొదటి సుమారు ఒక అంగుళం ముందుకు కదిలింది, వెనుకకు కాదు! వారు సృష్టించిన పరిస్థితిలో, నాలుక మూలాన్ని వెనక్కి తరలించడం వల్ల సహజ ఎంపికచే ఎంపికయ్యే అవకాశం పెరుగుతుంది కాబట్టి, గొంతు వెనుక భాగం నుండి ముందుకు, అంటే కొక్కెం వెనుక భాగంలోని రంధ్రం గుండా బయటకు రాగల స్థానం వరకు తరలించడం దాని ఎంపికయ్యే అవకాశాన్ని తగ్గిస్తుంది.
మరోవైపు, ముందుకు కదలడం వల్ల నాలుక ఎక్కువగా చీలిక బయటకు వచ్చి, దాని మనుగడ అవకాశం పెరిగితే, వెనక్కి కదలడం వల్ల దాని మనుగడ అవకాశం తగ్గిపోయేది. చెంచాపులుగం నాలుక మొదలు ముందుగా తల చుట్టూ ప్రయాణించి నేటి రూపాన్ని సంతరించుకుందనే సాక్ష్యాలు లేని వాదన స్వయంగా వైరుధ్యంగా మరియు తార్కికంగా బలహీనంగా ఉంది.
ఇది ఇంకా దారుణంగా ఉంది. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, గొంతు చుట్టూ తన మార్గాన్ని ఏర్పరుచుకున్న తర్వాత, నాలుక మూలం ముక్కులోకి ముక్కురంధ్రం ద్వారా తిరిగి ఇరుక్కుపోయింది. అది ఎందుకు అలా చేస్తుంది? నాలుకను పొడిగించడం పక్షి మనుగడ అవకాశాన్ని పెంచితే, చర్మం కింద పొట్ట, తోక లేదా పాదం వైపుకు కదులుతూ పొడవు పెరుగుతూ ఉన్న నాలుకలు గల పక్షులు సహజ ఎంపిక ద్వారా ఎంపిక చేయబడి ఉండేవి. ఎవల్యూషన్ మధ్యలో ఆగి, మూతిలోని నాసికా రంధ్రం గుండా మూలం తిరిగి లోపలికి ఇరుక్కుపోయిన పక్షులు
సహజ ఎంపిక ద్వారా
తొలగించబడి ఉండేవి.
ముందుకు మరియు వెనుకకు సాగే రెండు పరిణామ దృశ్యాలూ అసంబద్ధతలకు మరియు సహజ ఎంపిక ద్వారా తొలగింపుకు దారితీస్తాయి. చెక్కగొట్టె పక్షి నాలుక రూపకల్పనకు బలమైన సాక్ష్యాన్ని అందిస్తుంది.
ఇతర వ్యవస్థలు
మోతపిట్ట కొక్కెం ఒక ప్రత్యేకమైన కొయ్యాడులా పనిచేస్తుంది, అది చెట్టులోకి నేరుగా కోయగలదు. ఒక ఉక్కు కొయ్యాడుపై సుత్తితో కొట్టడం ద్వారా, మనుషులు కూడా మోతపిట్ట తన కొక్కెంతో చేసినట్లే చెట్లను కోయగలరు. అయితే, మనం కొయ్యే కొద్దీ, మన ఉక్కు బ్లేడ్ పదును కోల్పోతుంది. మనం కొన్ని రంధ్రాలు కొట్టిన తర్వాత, మన కొయ్యాడులను పదును పెట్టాలి. లేకపోతే అవి పనికిరానివిగా మారేంత వరకు మరింత పదును కోల్పోతాయి. దేవుడు చెక్కకుక్క ముక్కులను వాటంతట అవే పదును పెట్టుకునేలా సృష్టించాడు. ఒకవేళ ఇది చిన్న చిన్న యాదృచ్ఛిక మార్పుల వల్ల జరగగల ఒక సాధారణ విషయం అయితే, ఏదో ఒక ఇనుము పనివాడు లేదా లోహశాస్త్ర శాస్త్రవేత్త వాటంతట అవే పదును పెట్టుకునే ఉక్కు గొడ్డళ్లని ఎలా తయారు చేయాలో కనుగొనేవారు.
ఒకవేళ ఒక మనిషి చెక్కకొట్టే పక్షిలాగ పురుగులను పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంటే, అతను తన సుత్తిని ఎంత పదునుగా ఉంచినా, పురుగులు ఉన్న సొరంగాలతో కలిసిపోవడానికి ఏ దిశలో వెళ్లాలో అతనికి తెలిసేది కాదు. ఒక పెద్ద చెట్టులోని చిన్న సొరంగంలో ఉన్న చిన్న పురుగును గుర్తించి, దానిని కొట్టడానికి అవసరమైన సంక్లిష్టమైన యంత్రాంగాన్ని చెక్కకొట్టే పక్షి పొందేంత వరకు, దాని ప్రత్యేకమైన నాలుకకు ఎటువంటి విలువ ఉండేది కాదు. పురుగును చేరుకోవడానికి తగినంత పొడవైన నాలుక లేకుండా, పురుగును గుర్తించే ఈ యంత్రాంగం కూడా ఏమాత్రం ఉపయోగపడేది కాదు. నిజానికి, పురుగును బయటకు తీసుకురావడానికి దానికి అంటుకోవడానికి లేదా దానిలోకి చొచ్చుకుపోవడానికి నాలుకకు సామర్థ్యం లేకపోతే, పొడవైన నాలుక గానీ, గుర్తించే యంత్రాంగం గానీ ఏవీ ఉపయోగపడేవి కావు. ఈ మూడింటిలో ఏదైనా మిగతా వాటి కంటే చాలా ముందుగా పరిణామం చెంది ఉంటే, అది ఏ ప్రయోజనానికి పనిచేసేది కాదు, మరియు ఎంపిక చేయబడేది కాదు.
పైన చెప్పిన అన్ని వ్యవస్థలు ఒక సాధారణ పక్షిలో ఏర్పడితే, చెట్టుకు తగిలే దెబ్బ దానిని చంపేస్తుంది; ఇది ముక్కు చివరతో ఒక ఉక్కు గొట్టాన్ని చెట్టులోకి గుచ్చినట్లు. మొదటి దెబ్బ నుండి బయటపడినా, అది బహుశా ప్రయత్నించడం మానేసేది. అయితే, గద్దెపు పక్షికి బలమైన, స్వయంగా పదును పెట్టుకునే ముక్కు మరియు పురుగును గుర్తించే వ్యవస్థ మాత్రమే కాకుండా, దాని తలను దెబ్బ నుండి కాపాడే అద్భుతమైన షాక్ అబ్సార్బర్ వ్యవస్థ కూడా ఉంది. చెట్లలో రంధ్రాలు వేయడానికి అవసరమైన పరికరాలను అభివృద్ధి చేసుకున్న మొదటి చెదరికి, షాక్ అబ్సార్బర్లు అప్పటికే లేకపోతే, అది కొట్టడం మానేసేది లేదా చిన్న వయసులోనే చనిపోయేది.
అదనంగా, ఇతర పక్షులతో పోలిస్తే: "చెదర పక్షులలో తోక ఈకలు (ముఖ్యంగా మధ్యలో ఉన్న ఒకటి లేదా రెండు జతలు) బలంగా ఉంటాయి, అవి ముక్కుతో కొడుతున్నప్పుడు పక్షి శరీరాన్ని ఆపి ఉంచడానికి వాటిని ఉపయోగించడం వల్ల కలిగే అరుగుదలను నిరోధిస్తాయి. కాలి నిర్మాణం మరియు దానితో అనుబంధించబడిన టెండన్లు మరియు కాళ్ల కండరాల అమరిక, చెట్ల కాండాలను ఎక్కడానికి మరియు చెట్టును కొడుతున్నప్పుడు తన స్థానాన్ని నిలుపుకోవడానికి చెదరింపును సమర్థవంతంగా చేయగల లక్షణాల సమూహాన్ని ఏర్పరుస్తాయి." (ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా CD 98, "పక్షులు: ప్రధాన పక్షి వర్గాలు: పికిఫార్మ్స్, ఆకారం మరియు పనితీరు"). కొన్ని రంధ్రాలు తొలిచిన తర్వాత చీలిక పదును కోల్పోయి, ఇక తొలచలేని స్థితికి వచ్చి ఉంటే, బిగుతైన తోక ఈకలు, ప్రత్యేకమైన కాలి వేళ్ల నిర్మాణం, పురుగులను గుర్తించే మరియు తీసివేసే వ్యవస్థ, చుట్టబడిన నాలుక మరియు షాక్ అబ్సార్బర్ వంటివి ఏం ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి? ఒక విషయం పనిచేయడానికి ముందు అనేక వ్యవస్థలు ఒకేసారి ఉండవలసి వచ్చినప్పుడు, దానిని తగ్గించలేని సంక్లిష్టత (irreducible complexity) అని అంటారు మరియు ఇది తెలివైన రూపకల్పనకు (intelligent design) ఒక సాక్ష్యం.
ముగింపు
పరిణామ సిద్ధాంతం ప్రకారం, పనిచేయని ఏ వ్యవస్థ అయినా సహజ ఎంపిక ద్వారా తొలగించబడుతుంది. దాని పనితీరుకు అవసరమైన ఇతర వ్యవస్థల కంటే చాలా ముందుగా చెక్కకొట్టే పక్షి యొక్క ఒక వ్యవస్థ పరిణామం చెంది ఉంటే, అది తొలగించబడి ఉండేది. అనేక విభిన్న వ్యవస్థలు కలిసి పనిచేయవలసి వచ్చినందున, చెక్కకొట్టే పక్షి యొక్క ప్రత్యేక వ్యవస్థలు యాదృచ్ఛిక ఉత్పరివర్తనాల ద్వారా అభివృద్ధి చెందాయనే దానికి సాక్ష్యం బలంగా వ్యతిరేకంగా ఉంది. అవన్నీ ఉనికిలో ఉండి, పనిచేయడం అనేది ఈ వివిధ వ్యవస్థలు కలిసి పనిచేయడానికి రూపొందించబడి, సృష్టించబడ్డాయని సూచిస్తుంది.
యాదృచ్ఛిక ఉత్పరివర్తనాల ద్వారా చెట్లగూటెలు అభివృద్ధి చెందలేవని ఆధారాలు సూచిస్తున్నందున, చాలా మంది పరిణామవాదులు నొక్కి చెప్పినట్లుగా, ప్రతి జీవిలోని ప్రతి భాగం యొక్క సార్వత్రిక నిర్మాతలుగా ఉత్పరివర్తనాలను ఎందుకు పరిగణించాలి? ఈ నిర్ధారణకు దారితీసే మంచి ఆధారాలు ఉన్నప్పుడు, విషయాలు ఉత్పరివర్తనాల వల్లనే జరిగాయని నమ్మడం సరైనదే. చాలా జన్యుపరమైన వ్యాధులు దీనికి ఉదాహరణలు. ఒక ప్రోటీన్లోని అమైనో ఆమ్లాల క్రమంలో చిన్న మార్పు, పనిచేస్తున్న ప్రోటీన్ను వ్యాధిగా మారుస్తుంది. కానీ, వుడ్పెక్కర్ విషయం వంటి సందర్భాలలో, ఆధారాలు తెలివైన రూపకల్పనను బలంగా సూచిస్తున్నప్పుడు, ఆధారాలనే మార్గదర్శకంగా ఎందుకు తీసుకోకూడదు? మ్యుటేషన్లు డయాబెటిస్కు కారణమైతే, అవి క్లోమం, కాలేయం, చేప, కోతి మరియు మనల్ని కూడా సృష్టించి ఉండాలి అనే తొందరపాటు నిర్ధారణకు ఎందుకు రావాలి? విధ్వంసక బంతితో కూడిన క్రేన్తో ఒకరు భవనాన్ని కూల్చివేస్తుంటే మీరు చూస్తే, ప్రపంచంలోని అన్ని భవనాలు విధ్వంసక బంతులు ఉన్న క్రేన్లచే నిర్మించబడ్డాయని మీరు భావించరు.
దురదృష్టవశాత్తు, చాలా మందికి పరిణామ సిద్ధాంతం అనేది ఒక పూర్తి మత నిర్మాణంలో భాగం, దానిలో అది సరిపోయినా, సరిపోకపోయినా ప్రతిదీ బలవంతంగా చొప్పించబడాలి.
చిత్రంలోని పుర్రె యజమాని అయిన డాక్టర్ సుందర్ల్యాండ్ ఇలా రాశారు, "వైజ్ఞానికులకు పరిణామ సిద్ధాంతంలోని లోపాలను నమ్మించడంలో, బహుశా రచయిత గ్రంథాలయంలోని ఏ పుస్తకం కంటే ఈ చెంచుపిట్ట పుర్రె ఎక్కువ ప్రభావవంతంగా పనిచేసింది. ఇతర పక్షులకు కూడా హయోయిడ్ ఎముకలు ఉంటాయి, కానీ అవి సరైన నాసికా రంధ్రంలో పాతుకుపోవడానికి ఏదో ఒక అద్భుతం అవసరమని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ప్రతిష్టాత్మక శాస్త్రీయ పత్రిక సిబ్బందిలో ఒక ప్రముఖ పరిణామవాది దానిని పరిశీలించిన తర్వాత రహస్యంగా ఇలా అన్నారు, "కొన్ని నిర్దిష్ట శరీర నిర్మాణ లక్షణాలను లక్షలాది సంవత్సరాల క్రమంగా జరిగే పరివర్తనలతో వివరించడం అసాధ్యం. మీకు నాకు మాత్రమే తెలిసేలా చెప్పాలంటే, నేను కూడా కొన్నిసార్లు దేవుడిని ఈ విషయంలో చేర్చవలసి వస్తుంది."
మరొక శాస్త్రవేత్త, వుడ్పెక్కర్ నాలుక ఎముకలను సూక్ష్మదర్శిని కింద పరిశీలిస్తున్నప్పుడు ఇలా వ్యాఖ్యానించారు, "మానవ నిర్మిత మరియు దైవ నిర్మిత వస్తువుల మధ్య తేడాను చెప్పడం చాలా సులభం. "మనిషి తయారు చేసిన వస్తువులను మీరు ఎంత ఎక్కువగా పెద్దదిగా చూస్తే, అవి అంత ముడిగా కనిపిస్తాయి, కానీ దేవుడు సృష్టించిన వస్తువులను మీరు ఎంత ఎక్కువగా పెద్దదిగా చూస్తే, అవి అంత కచ్చితంగా మరియు సంక్లిష్టంగా కనిపిస్తాయి." (లూథర్ డి. సుందర్ల్యాండ్, క్రియేషన్ రీసెర్చ్ సొసైటీ క్వార్టర్లీ, వాల్యూం. 12, మార్చి 1976, పేజీ 183)
|
|
 |
|
