Vol. IV • 1981 https://www.creationism.org/sundanese/RacismAndOrigins_su.htm
Rasisme jeung Asal-usul
Paul Ellwanger
Rasisme jeung Asal-usul
Paul Ellwanger
Alibi pikeun rasisme nyaéta spekulasi évolusi. Sabalikna, élmuwan kreasionis henteu peryogi konsép ras pikeun ngajelaskeun bédana jalma di planét ieu. Bangsa-bangsa (leuwih ti 25) jeung stok (sapertos Mongoloid, Negroid, jeung Kaukasoid) téh ciptaan ahli biologi évolusi jeung antropolog. Loba bangsa nu asal-asalan téh subdivisi tina stok. Sakumaha dihartikeun dina World Book Encyclopedias: "Hiji bangsa diwangun ku jalma-jalma anu miboga kombinasi ciri fisik nu mbedakeun sacara cukup pasti nu diturunkeun ti kolot ka anak."
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Para élmuwan kreasionis ngaku yén "spésiés" téh unit dasar jalma (hiji ras manusa), nu biasana disebut umat manusa, sedengkeun para évolusionis ngaku yén "ras-ras" mekar ti wangun hirup nu leuwih handap ka nu leuwih luhur. Para élmuwan teu bisa ngabédakeun antara getih jeung sél tina sagala ras manusa nu disebut-sebut, tapi bédana kitu bisa dipigawé antara manusa jeung sasatoan.
 |
Pangwangunan "ras" jeung "keturunan" ku para évolusionis ngadukung spekulasi maranéhna anu teu boga dasar ngeunaan seleksi alam, survival of the fittest, jeung panjelasan maranéhna pikeun bédana fisik antara kelompok-kelompok jalma. Tapi sabab intelek jeung kamampuhan individu ogé kudu geus mekar ku prosés anu sarua, ajaran évolusionis ngeunaan ras jeung stok sacara teu bisa dihindari ngarah kana rasisme, naha jalma-jalma anu percaya évolusi resep atanapi henteu, sarta rasisme éta beuki parah ku ajaran éksklusif évolusionisme di sakuliah atikan dunya jeung média. |
 |
Morris, H. M., Scientific Creationism, 1974, from: Creation-Life Publishers, PO Box ----, San Diego CA 92115.
Striking differences are amplified and referenced between evolution-science and creation-science on racism and scientific aspects of origins in the light of both the evolution and the creation models, offering the world a scientifically plausible alternative to racism and its global divisiveness.
|
|
 |
|