Alkitab Elohim ― - atawa - ― Qur'an Allah

Alkitab Kristen diwangun ku 66 buku mandiri. 39 buku dina Perjanjian Lama; 27 buku dina Perjanjian Anyar.  Aya sakitar 40 pangarang manusa sabab ditulis salila kira-kira 2.000 taun tengah dina sajarah manusa. Kaseueuranana urang Yahudi. Buku pangheulana nyaéta Ayub, ditulis kira-kira taun 2.000 Sateuacan Masehi (B.C.E.), saméméh aya urang Yahudi sabenerna, sabab Ayub bisa jadi sasama jaman Abraham.  Tapi teu aya bukti yén maranéhna silih kenal. Teras sanggeus sela waktu kira-kira 400 taun nalika urang Ibrani dibebaskeun tina perbudakan di Mesir, Musa nyerat naon anu ayeuna jadi lima buku munggaran Alkitab, anu dipikawanoh salaku Taurat (atawa Pentateuch): Kejadian nepi ka Ulangan. Sésa Perjanjian Lama (anu dipikawanoh ku urang Yahudi salaku Tanakh) terus ditulis, kalolobaanana ku rupa-rupa nabi Yahudi (39 buku sakabéhna), nepi ka kira-kira taun 400 Sateuacan Masehi. Teras aya jarak deui 400 taun. Jeung sakabéh 27 buku Perjanjian Anyar réngsé dina hiji generasi, nyaéta dina sababaraha dekade munggaran sanggeus hirup Yesus Kristus.  Teras Kitab Suci ditutup ku kitab panungtung ti Rasul Yohanes, Pangwanoh.

Koran Muslim (Moslem) (Qur'an) diwahyukeun sacara runtuyan ti Allah ( الله‎ ) ka Nabi Muhammad di Arabia dina abad ka-7 Masehi, salila 23 taun, ku hiji malaikat anu nyebut dirina Jibril. Koran hartina: "Wahyu." Teu lila sanggeus pupusna Muhammad, éta dikodifikasi kana hiji versi basa Arab nu ditulis. Sadaya versi séjén lajeng diancurkeun. Versi basa Arab nu sarua (sanajan ayeuna geus ditarjamahkeun kana loba basa di sakuliah dunya) tetep jadi standar nepi ka kiwari.

Dina hal volume, Alkitab kira-kira sapuluh kali langkung panjang (kira-kira 780.000 kecap) tibatan Al-Qur'an (kira-kira 78.000 kecap).

Sedengkeun Alkitab ngandung 66 buku anu masing-masing dibagi kana bab (jadi 1.189 bab sakabéhna); sasarenganana, Al-Qur'an ngandung total 114 Surah (bab) anu masing-masing mindeng dirujuk boh ku nomer runtutna (ti total 114) atawa ku ngaran unikna. Contona Surah ka-14 ogé disebut "Abraham" (dina basa Arab: Ibrahim, إبراهيم‎ ). Sura pangpanjangna "The Cow" (Al-Baqara) miboga 286 ayat. Kaseueuranana leuwih pondok, anu pangpondokna ngan panjangna 3 ayat.

Tilu agama monoteistik panggedéna di dunya: Yudaisme, Kristen & Islam miboga sababaraha hal nu sarua. Aya "Hiji Gusti Nu Maha Nyata" anu kudu disembah ku sakabéh manusa. Jeung katilu-tiluna percaya yén aya malaikat di alam semesta, aya nu hadé, tapi aya ogé nu jahat. Tapi teras aya bédana anu ageung dina teologi jeung doktrin. Masing-masing ngaku yén sababaraha ajaran spiritual téh hadé, tapi doktrin séjénna salah atawa malah sesat.  Unggal-unggalna ngaku nyepeng jeung ngajarkeun wahyu anu paling akurat ti Nu Maha Nyipta urang. Yesus ngaku jadi Allah sorangan (numutkeun Perjanjian Anyar), tapi Al-Qur'an ngajarkeun yén Yesus ('Isa) ngan saukur nabi, hiji tingkat handap ti Muhammad (Mohammad).

..."Allah Akbar" (Allahu Akbar) sabenerna henteu hartosna "Gusti mah agung."
Éta téh tarjamahan salah anu dihaja.   ...
(Kecap-kecap Arab sabenerna nyatakeun yén: "Allah leuwih agung." Éta hartina.)
Allah hayang ngagentos Yehova dina hate jeung pikiran manusa.

Kaseueuran urang Yahudi modéren henteu ngaku Perjanjian Anyar (Kristen) minangka Kitab Suci. Tanach Yahudi (Hukum jeung Para Nabi; atawa naon anu disebut ku urang Kristen salaku 39 buku Perjanjian Lama) mangrupa kumpulan Kitab Suci utama maranéhna. Maranéhna masih kénéh ngantosan datangna Mesias. Salila sajarah panjang Israél, Shema geus jadi pernyataan iman anu penting. Deuteronomium 6:4, "Deungarkeun, hai Israil: Gusti Allah urang téh hiji Gusti."Allah anusajati téh hiji Maha Kawasa.

Ampir sakabéh Perjanjian Lama dina Kitab Suci (Tanach) aslina ditulis dina basa Ibrani, réngsé dina taun 400 Sateuacan Masehi. Tapi waktu éta (sanggeus Pangasingan Babilonia) basa Ibrani henteu loba deui diomongkeun ku turunan anu sumebar ti Israel jeung Yehuda tuluy sumebar di sababaraha karajaan di Wétan Tengah. Ku kituna, hiji tarjamahan lengkep kana basa Yunani (basa umum pikeun diajar dina jaman harita) geus dijieun dina taun 270 Sateuacan Masehi nu disebut Septuaginta (atawa: "70" atawa LXX). Ieu téh vérsi Septuaginta basa Yunani nu mindeng dikutip (tinimbang basa Ibrani asli) ku Yesus jeung panulis Perjanjian Anyar nalika Perjanjian Anyar ditulis dina basa Yunani. Lukas 23:38 nyaritakeun yén tulisan anu ditulis di luhur Salib Kristus aya dina basa Yunani, Latin, jeung Ibrani. Jeung Yohanes 19:19 nyebutkeun, "Jeung Pilatus nulis hiji tulisan, lajeng dipasangna dina salib. Tulisanana nyaéta, 'Yesus ti Nazaret, Raja urang Yahudi'."  Seueur nu nyatakeun yén akrostik Ibrani pikeun gelar ieu téh: YHVH (atawa: YHWH; atawa: יהוה ), nyaéta Tetragrammaton.

Dina Alkitab, ngaran munggaran nu dipaké pikeun Nu Maha Nyipta urang téh: Elohim (אלהים) (tingali: Kejadian 1:1 & 1:26). Ieu kecap Ibrani jamak, tapi sacara gramatikal sok dianggap tunggal.  (Plural jeung tunggal dina waktos anu sami.) Ngaran Yehova atawa Yahweh (duanana tina: YHVH) ogé kadang-kadang dipaké, ogé nunjukkeun ka Allah Nu Maha Nyipta anu sami.

Sareng perhatikeun paréntah kahiji tina Sapuluh Paréntah dina Kaluar 20:3, "Anjeun moal boga dewa séjén salian ti abdi."  Hiji Allah. Ulah nyieun patung, gambar, arca, atawa berhala tina sagala rupa. Patung "Kristen" kalayan doa ka nabi-nabi atawa wali baheula ogé dilarang. Yesus sacara jelas ngajar urang pikeun ngadoa langsung ka "Bapa urang anu di sawarga...." (Mateus 6:9).  Sareng teu aya deui Gusti séjén (henteu aya mahluk spiritual séjén anu kuat) anu kedah diutamakeun di payuneun-Na dina haté anjeun. Boh Baal, boh Zeus, boh Buddha, boh Gusti dunya ieu (numutkeun 2 Korinta 4:4 - Lucifer; Setan; Iblis), atanapi Gusti séjén naon waé. Yesus, putra Maria, ngawartosan urang pikeun ngadoa ka Rama urang di Sawarga, sakumaha anjeunna nyalira ngalakukeunana.  Sareng perhatikeun Lukas 11:27-28, "Sareng kajadian, nalika anjeunna [ Yesus] nyarioskeun hal-hal ieu, aya hiji awéwé ti antara jalma-jalma nu ngadéngé ngangkat sora, lajeng nyarios ka anjeunna, 'Bagja rahim nu ngandung anjeun, sareng payudara nu anjeun nyusu.' Tapi anjeunna ngawaler, 'Malahan, bagja jalma-jalma nu ngadéngé kecap Allah, sareng ngajaga éta.'"

Yesus téh Kecap Allah anu jadi manusa (Yohanes 1:14). Tapi hayu urang tingali deui yén Elohim téh kecap Ibrani jamak (siga nu geus disebutkeun di luhur). Umat Kristen ngajelaskeun ieu minangka doktrin Tritunggal, sakumaha dina 1 Yohanes 5:7 "Sabab aya tilu nu nyaksian di sawarga, Rama, Kecap, jeung Roh Suci: jeung katilu ieu téh hiji."  Katilu-na ngahiji jadi hiji. Allah nu sajati téh hiji Nu Maha Kawasa.

Yesus ti Nazaret ngaku jadi Allah. Yohanes 4:25-26 jeung Yohanes 10:30. Markus 14:61b-62a "Kardinal téa nanya deui ka manéhna ... Naha Anjeun téh Kristus, Putra Nu Maha Suci? Terus Yesus ngawaler, Kuring téh."  Sareng warta Injil disatakeun sacara ringkes dina I Korinta 15:1-4. Ayat 4 nyatakeun, "Sareng yén Yesus dikubur, sareng yén Anjeunna bangkit deui dina poé katilu nurutkeun Kitab Suci."Yesus, Putra Allah, pupus dina Salib sareng teras bangkit deui tilu dinten saatosna, nurutkeun Alkitab.

Koran ngajarkeun yén Yesus téh ngan saukur nabi anu hadé jeung yén Anjeunna henteu maot di Kayu Salib. Malahan, Koran tegas nyatakeun yén "Gusti henteu boga putra." Sura 72:3; Sura 112:2-3; sarta sakumaha anu disebatkeun dina ayat Qur'an ieu: Sura 4:171 "...jeung ulah nyarios ngeunaan Gusti iwal ti kabeneran. Al-Masih, Isa, putra Maryam, téh utusan Gusti, jeung kalimah-Na anu geus disampeurkeun ka Maryam, ... Anjeun ulah nyebut, 'Trinitas.' ... Gusti téh ngan hiji Allah. ... Anjeunna kacida muliana pikeun miboga putra. ..."

Bédakeun jeung: Yohanes 3:16-17 "Kusabab kitu nyaahna Allah ka dunya, nepi ka dipasrahkeun-Na Putra tunggal-Na, supaya saha waé anu percaya ka Anjeunna henteu binasa, tapi meunang kahirupan langgeng. Sabab Allah ngutus Putra-Na ka dunya lain pikeun ngahukum dunya; tapi supaya dunya bisa disalametkeun ngaliwatan Anjeunna."

Yesaya 9:6-7a "Sabab keur urang geus lahir hiji orok, keur urang geus dipasihan hiji putra: sareng pamaréntahan bakal aya dina taktak-Na: sareng ngaran-Na bakal disebut Ajaib, Panasehat, Allah Nu Maha Perkasa, Rama Nu Langgeng, Pangeran Karapihan. Ngeunaan tumuwuhna pamaréntahanana jeung karapihan moal aya tungtungna, di atas singgasana Daud, jeung di atas karajaanana, pikeun ngaturna, jeung pikeun ngadegkeunana kalayan pangadilan jeung kaadilan ti ayeuna nepi ka salawasna.
 

Aya hiji kamajuan anu karasa; wahyu salajengna (anu diaku); ngawangun kabeneran di luhur kabeneran (anu diperdebatkeun). Muslim kadang nyebut Yahudi jeung Kristen salaku "Urang Kitab." Hartina nyaéta yén Kristen jeung Yahudi memang nyepeng sababaraha kabeneran, tapi Al-Qur'an ngaleuwihan ajaran Alkitab.  Seueur nu tiasa dibahas dina hal ieu tapi inti utama artikel ieu nyaéta pikeun nunjukkeun yén Allah dina Qur'an sabenerna mangrupikeun mahluk spiritual anu kuat tur sagemblengna béda ti Allah dina Kitab Suci. Allah hayang ngagentos Yehova dina hate jeung pikiran manusa.

"Allah Akbar" (Allahu Akbar) sabenerna henteu hartosna "Gusti mah agung." Éta téh tarjamahan nu disengaja salah. Kecap-kecap Arabna sabenerna nyebutkeun: "Allah leuwih agung."  Éta hartina. Tapi éta teu leres. Yesus Akbar! (Pikeun sabenerna nyebut "Gusti mah agung" dina basa Arab, urang bakal nyebut: "Al-Khaleq Kabir." "Al-Khaleq" (Al-Khallaq, Al-Khaaliq, الخالق) nyaéta kecap umum dina basa Arab pikeun Gusti Nu Maha Nyipta di jagat raya.  Jeung "kabir" hartina: ageung; lain siga "akbar" nu hartina: leuwih ageung.)Jadi Al-Qur'an Suci nyatakeun yén Allah téh Al-Khaleq; tapi Alkitab Suci nyatakeun yén Yehova (Yahweh, Elohim) téh Allah Nu Maha Nyipta Al-Khaleq.

Skeptis nu maca ieu bisa waé nyangka yén ieu téh ngan saukur ngabagi-bagi kecap sarta yén hal-hal spiritual téh sadayana "imajinér" ti mimiti. Tsk, tsk, kumaha gampangna domba bisa ditipu, aduh. Aranjeunna nyangka yén sababaraha diménsi anu urang jalma dianggo téh sadayana nu aya. Tapi urang terang yén matematika jeung élmu pangaweruh modéren geus nunjukkeun yén aya deui diménsi séjén di luar dinya.  Ulah siga burung unta nu nyumputkeun sirahna dina pasir. Di sakuriling urang, di sakuriling atom-atom nu lolobana kosong ieu, aya loba deui hal di diménsi séjén. Ku kituna, mikir sacara logis.  Nu saeutik anu urang tingali téh lain "sadayana anu aya" - ayeuh! hudang! Sabenerna nu spiritual mah leuwih penting tibatan bagian material/fisik nu hina tina diri urang jeung jagat raya ieu. Kahirupan ieu téh perang pikeun jiwa. Ngabaékeun ieu mah moal ngabantu anjeun.  Sanajan aya nu mutuskeun teu milih pihak, anjeun tetep aya di zona perang, sarta ku teu nyaho anjeun teu narima Yesus Kristus salaku Jurusalamet pribadi anjeun (Anjeunna téh jalan, kabeneran, jeung kahirupan), éta nyababkeun anjeun (inti anjeun, karma anjeun, nyaéta jiwa anjeun) bakal ka Naraka sanggeus kahirupan ieu. (Kitu cenah keur nu skeptis nu sok ngaku pinter.)

Perang agama téh kaasup perang pangparahna dina sajarah!

Éta leres. Kapercayaan ngarah kana lampah. Janten ieu patarosan: Iraha perang agama anu paling parah, anu paling loba maéhan jalma dina sajarah manusa!?Naha éta urang Kristen anu nganiaya jeung maéhan urang Yahudi nalika Inkuisisi, atawa nalika salah sahiji Perang Salib, atawa tina hiji Jihad?  Saéstuna perang agama nu pangjahatna, pangnyiksa, jeung pangpembunuhanana - lumangsung dina abad ka-20. Leres, nalika para ateis ngawasaan. Aranjeunna teu boga "kitab suci" jeung teu aya aturan ti luar. Rézim Marxis-Komunis-Fasis nu nampik sagemblengna kakawasaan Gusti bakal nyerang pasukan asing teras langsung balik deui pikeun ngalakukeun pembantaian masal ka rahayatna sorangan.  Stalin, Mao, Hitler, Pol Pot, jeung lalaki séjén anu teu sieun ka Gusti leuwih parah dina nampik ajén inheren manusa tibatan ampir sagala tiran agama ti sajarah baheula. Ku kituna ateisme jeung panolakanana kana alam spiritual mangrupakeun agama pangpembunuhna anu kungsi aya nepi ka ayeuna. Kapercayaan ngarah kana lampah, sarta para ateis kaliru nyangka yén teu aya Gusti anu kudu diungjungan sanggeus kahirupan ieu.  Para ateis geus ngamasi-masak puluhan juta jiwa salila abad ka-20. (Kitu cenah ngeunaan skeptis anu disebut "mulya" jeung sajabana.)

Muslim nyebut dirina sorangan "Imah Karapihan" sarta jalma-jalma anu diserangna ngaliwatan Jihad (ngalawan non-mu'min ngaliwatan perang suci, nyaéta urang Kristen jeung Yahudi) disebut "Imah Perang."  Jihad dimimitian salila hirup Nabi Muhammad (570-632 Masehi). Anjeunna ngalaksanakeun leuwih ti 40 serangan militér-agama ka batur, ngamimitian "Imah Karapihan" agama-na dina abad ka-7 Masehi. Opat abad saterusna.... ehem, sanggeus leuwih ti opat abad serangan Jihad - Perang Salib Kristen dimimitian; nu kahiji sanggeus pidato ku saurang paus dina taun 1095 Masehi.

Ajaran Al-Qur'an béda pisan jeung ajaran Alkitab. Yesus ngajar jeung ngalaksanakeun hampura jeung kanyaah. Muhammad henteu. Allah téh Gusti anu béda pisan ti Gusti Yahweh (Yehova; Elohim), nyaéta Gusti dina Alkitab.

Dua ayat Alkitab anu mindeng kali teu diperhatoskeun ku umat Kristiani nyaéta ayat-ayat di tungtung Doa Gusti:

Mateus 6:13b-15 "...tapi salametkeun kami tina kajahatan: Sabab ka Anjeun karajaan, kakuatan, jeung kamulyaan salawasna. Amin. Sabab lamun anjeun maparin hampura ka batur dina kalepatanana, Bapa anjeun di sawarga ogé bakal maparin hampura ka anjeun. Tapi lamun anjeun henteu maparin hampura ka batur dina kalepatanana, Bapa anjeun ogé moal maparin hampura ka kalepatan anjeun."

Hampura asalna tina kanyaah. Jeung Alkitab nyatakeun: 1 Yohanes 4:7-8 "Sobat-sobat anu dipikacinta, hayu urang silih bogoh, sabab bogoh téh asalna ti Allah; sarta saha waé anu bogoh téh lahir ti Allah jeung apal ka Allah. Anu henteu bogoh mah henteu apal ka Allah, sabab Allah téh nyaah."Alkitab sacara jelas ngajar yén "Allah téh nyaah." Tingali ogé 1 Korinta, pasal 13.

Dina sakabéhna Al-Qur'an teu aya ayat nu sarupa nu nyatakeun yén Allah téh kanyaah, atawa naon waé nu sarupa kitu. Kecap Arab "kanyaah" dipaké pisan sakedik dina Kitab Suci Al-Qur'an, biasana dina istilah "Allah bogoh ka ieu" atawa "Allah bogoh ka éta" salaku kontéksna. Pasrah ka Allah (naha sacara sukarela atawa henteu) mangrupa téma utama dina Al-Qur'an.

Bédana dasar pamungkas antara Elohim (Yehova, Yahweh) jeung Allah nyaéta dina hal kabeneran. Alkitab sacara jelas nyatakeun yén Allah dina Alkitab teu bisa bohong. Yesus ngaku minangka Putra Allah jeung hiji-hijina jalan ka Sawarga. Yohanes 14:6 "Yesus ngawartoskeun ka manéhna, Kuring téh jalan, kabeneran, jeung kahirupan; euweuh saurang ogé nu bisa sumping ka Rama lamun lain ngaliwatan Kuring."  Teu aya jalma nu bisa nepi ka Rama iwal ngaliwatan Kristus. Yesus ogé nyarios, Yohanes 8:32 "Sarta anjeun bakal nyaho kabeneran, jeung kabeneran éta bakal ngabébaskeun anjeun."

Tapi Al-Qur'an ngajar yén Allah bogoh kana tipu daya. Antosan, ieu mah ngajadikeun Allahna Alkitab jeung Allahna Al-Qur'an jadi lawan dina milarian jiwa manusa, nya?  Kecap Arab "makr" (مكر - penipu atawa panyusun tipu daya) biasana dipaké patali jeung Allah. Anjeunna disebut "makr" pangalusna nu aya. Surah 3:54 "Aranjeunna nyusun tipu daya, tapi kitu ogé Allah, jeung Allah [Allah] téh Nu Pangalusna nyusun tipu daya."  Surah 4:157 nyatakeun yén Yesus sabenerna henteu disalib, tapi éta téh bohong deui, tuluy nyatakeun yén Allah Maha Kawasa jeung Maha Bijaksana.

Muslim fundamentalis. Kristen fundamentalis. Aranjeunna ampir sabalikna pisan, nya? Hiji nuturkeun pisan ajaran jeung jalan anu ditetepkeun ku Muhammad anu ngadorong serangan militér-agama ka nu kafir.  Nu hiji deui ngaharepkeun nuturkeun ajaran jeung conto Kristus ngeunaan hampura jeung kanyaah, komo nepi ka maot dina Salib pikeun dosa batur. Para skeptis sombong mikir yén sagala fundamentalis agama téh ku cara naon waé ngabahayakeun jeung yén maranéhna sadayana sarua waé.  Sabalikna pisan. Muslim fundamentalis ngadéngé khotbah dumasar kana ajaran Al-Qur'an. Nasrani fundamentalis ngadéngé khotbah dumasar kana ajaran Alkitab. Naha Gusti téh kanyaah? - atawa - Sadaya manusa kudu pasrah?

― Nasrani diringkes minangka agama dimana Gusti masihan Putrana pikeun anjeun.

― Islam diringkes minangka agama dimana anjeun masihan putra anjeun pikeun Gusti.

Abad ka-20 téh hiji éksépsi pikeun Islam. Jihad - kaasup tipu daya, ancaman, serangan langsung, teror, jeung muslihat - geus jadi kabiasaan dina Islam ti saprak jaman Nabi Muhammad sorangan. Selingan samentara nu didominasi ku sekular ieu (Kakuatan Gedé Éropa, tuluy dunya kabagi ku Perang Tiis) ayeuna keur réngsé.  Para skeptis (anu jahil sacara spiritual jeung nyumput) geus kaliwat jamanana. Ayeuna komo di Inggris, contona, jumlah Muslim beuki gancang ningkat. Sababaraha Muslim sacara sepi ngadatangan ibadah di gereja pikeun ngawas naon anu diomongkeun ku umat Kristen. Ku kituna loba gereja ngarasa ditakut-takutan supaya teu nyarios hal-hal tinangtu ti mimbar. Ayeuna aya "daérah nu teu bisa dilewati" di sakuliah Britania Raya pikeun anu lain Muslim.  Jadi sigana engké maranéhna bakal ngalaman perang saudara atawa Inggris engké bakal éléh ka imigran jeung hukum Syariahna. Sacara sajarah, Islam teu toleran kana agama jeung kapercayaan séjén. Jeung lamun hiji masarakat nolerir ketidaktoleранan, naon nu engké bakal kajadian ka masarakat éta?

Komunis baheula biasana nyatakeun yén "tujuan ngabenerkeun cara."  Tapi éta henteu leres. Komunisme Marxis abad ka-20 mangrupikeun musibah maéhan di sakuliah dunya. Saéstuna hasilna diwangun ku cara-cara nu dipaké, nya éta naon nu ditaburkeun, éta ogé nu bakal dipanen, Galatia 6:7. Nabu urang kabeneran bakal ngahasilkeun kabébasan; nabu urang tipu daya bakal ngahasilkeun perbudakan. Aranjeunna nu nyebarkeun tipu daya bakal jadi jalma nu paling katipu sorangan.  Anjeun meunang naon anu anjeun taburkeun.

Perang Salib Kristen téh hiji kaistimewaan, teu numutkeun Alkitab, réaksi samentara, sarta lolobana sabalikna tina ajaran Yesus. Tapi runtuyan Jihad Muslim (perang suci) anu geus lila dimimitian salawasna konsisten pisan jeung ajaran Al-Qur'an. Méré da'wah ka nu anyar ka Allah, ngawasaan batur. Maranéhna kudu pasrah ka Allah.

Ieu téh tragedi yén loba tarjamahan Alkitab Kristen di nagara Muslim ngagunakeun ngaran "Allah" pikeun Allah dina Alkitab. Ieu nambahan kabingungan pikeun umat Kristen ngora. Kumaha jalma bisa nyaho ekspektasi Allah ka urang lamun dua Allah nu béda pisan disebat ku ngaran nu sarua? Dina basa Ibrani atawa Yunani asli Alkitab, ngaran "Allah" henteu kungsi disebat.  Anjeunna téh mahluk roh anu sagemblengna béda.

Koran Allah diajukeun minangka pangganti.  Muslim ngaku yén "Allah Akbar" (nyaéta yén Allah maranéhna leuwih agung atawa anu pangagungna).

Kitab Suci Elohim anu ditulis ku 40 panulis manusa anu béda salila 2.000 taun tengah dina sajarah manusa terus tahan diuji ku waktu salaku buku élmu pangaweruh, filsafat, sajarah anu akurat, jeung anu paling penting pituduh spiritual.
 

Alkitab Elohim atawa Qur'an Allah
https://www.creationism.org/sundanese/ElohimBibleAllahKoran_su.htm

---

Main: . Sundanese

www.creationism.org