FROM:  Creation Research Society   
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Creation Matters  • Vol. 18, No. 6 • Nov/Dec 2013, Pg. 1-3
在煤层中发现的神秘铃铛
Dave Woetzel,
(Abridged Article)

创世记大洪水是一次 审判,是上帝特意降下以毁灭 挪亚时代那邪恶的文明(创世记6:5–7)。很可能早期地球上 所有有人居住的地区(当时很可能是一个单一的大陆)都被重塑,人类活动的 所有痕迹都被彻底抹去,或被埋在厚厚的沉积岩 之下。 因此,我们几乎找不到《创世记》开篇所提到的长寿族长文明的任何痕迹,这并不奇怪。

在题为《人类化石都去哪儿了?》的经典文章中, 斯内林(1991)回顾了洪水中的现实情况,如人类的 移动性、洪水的破坏力以及差异性悬浮作用。 随后他写道:
“综合考虑所有这些因素, 当时洪水来袭时在场的大多数人 最终形成化石的可能性似乎微乎其微。” 即使 有极少数人——或许几千人——得以保存下来,但当如此微小的 数量分散在浩瀚的洪水沉积物中时, 在地面上发现其中一具化石的概率在数学上极 其微小,更不用说被能 识别其重要性并妥善记录的专业科学家发现了。

在深层煤矿中发现的合金金属钟

关于发现洪水前巨型骨骼、洪水前文物, 甚至方舟本身的报道层出不穷。通常,这些故事的结局都是令人失望的。 因此,面对此类 主张时,保持谨慎与客观至关重要。即便是受过专业训练的科学家,也很容易在观察时出现失误, 或在展示惊人发现以佐证自身论点时, 过早地下结论。

上帝话语的历史准确性 已多次得到证实,基督徒并不需要文物来佐证 他们的信仰。圣经说:“可见,信道是从听道来的,听道是从基督的话来的”(罗马书 10:17)。尽管如此,探究一件可能为洪水前的世界提供线索的 远古器具,仍令人着迷。 我们致力于 通过将《创世记》中启示的真理与恰当的科学 研究相结合,来荣耀上帝,并寻求理解祂最初的创造。

牛顿·安德森与那口钟

牛顿·理查德·安德森发现的一枚嵌在煤块中的钟,便是值得进一步研究的发现之一。 本文主要基于笔者于2007年1月20日对安德森先生的录音访谈,以及2013年5月19日的电话交谈,描述了这一事件的背景以及随后各机构对该钟的调查。

西弗吉尼亚州的煤炭

20世纪40年代,一位名叫卡尔·霍伊尔曼的邻居 曾为安德森家运送煤炭。他与土地所有者协商 开采煤炭,进行开采、销售并负责配送。 西弗吉尼亚州厄普舍尔县出产的烟煤 被鉴定为石炭纪和宾夕法尼亚世时期的产物, 该时期据推测大约始于3.23亿年前,止于2.98亿年前(匿名, 1997)。 显然,像这口铜钟这样的发现将对进化论的时间尺度构成严重 挑战。在恐龙尚未进化出来之前形成的煤层中,怎么可能 发现一口青铜钟呢?

对铜铃的分析

在1963至1964年间,一位名叫 鲍里斯·比拉斯(Boris Bilas)的人将这口钟带到了位于威尔明顿的 特拉华大学地质系,经研究后又将其归还。他们确认这口钟 是手工制作的。安德森后来搬到了佛罗里达州,成为了一名化学老师。 1973年,他参加了一场由创造研究学会的约翰·莫里斯博士主持的讲座, 并向约翰展示了这口钟。莫里斯在俄克拉荷马大学的实验室里对该文物进行了分析。 随后他写道(莫里斯,2010年): “核活化分析确定其主要成分为青铜, 并掺杂了奇怪的锌元素。微探针检测未发现任何煤的残留痕迹。”

如果这口钟确实源自 洪水之前,那么其金属成分 特征的异常便不足为奇。它未必会与任何已知的 洪水后金属加工配方相符。钟内的钟舌由 铁制成,至今仍能发出美妙的钟声。 《创世记》4:22记载,土巴·该隐 是“铜铁各样工匠的师傅……”可见,铜和铁正是 洪水前经济体系中工匠们所使用的两种金属。

钟顶的雕像

安德森花费了大量时间研究 钟顶上那个类似恶魔的雕像(图2),并向 多所大学发出了咨询。他发现其与巴比伦的 西南风之魔帕祖祖以及印度教神祇迦楼罗存在相似之处。无论是巴比伦恶魔还是 钟上的雕像,头顶都长着一角(钟上的角已部分断裂)。 它们狭长的面容诡异地相似。迦楼罗(一种长喙的飞天神)有时被描绘 在钟顶,埃及的翼神伊西斯亦是如此。

发现矿井

需要特别指出的是,20世纪40年代该地区 主要采用两种煤炭开采方式: 露天开采和地下开采。如果煤层靠近地表 (通常在地势平坦的区域),覆盖其上的土层和岩层 便可轻易剥离,从而开采出煤炭。 如果煤层延伸至山坡,则会在地面开凿竖井, 沿煤层方向向下开采。

如果煤炭是在地表开采的,那么 钟坠入裸露的煤层这一说法 或许会稍微合理一些。

但现实是,矿井位于地底深处, 这使得批评者的这种牵强附会的解释, 简直是层层叠加的极度不可能性!一件文物怎么可能掉进地下 煤层,并在那里被泥浆包裹, 最终成为一块巨大、坚硬的黑色煤块的一部分?

青铜器完全有可能在从洪水时代到现在的约4000年间保存下来。此外,我们可以推测,当洪水摧毁文明时,其中一枚洪水前铸造的铃铛被埋在漂浮的植物残骸中,这些残骸后来形成了西弗吉尼亚州的煤层,最终在数千年后落入了纽特·安德森的煤斗里。

结论

毫无疑问,对于洪水前的文物而言, 最理想的情况是拥有由专业科学家在原地 记录在案的证据。在缺乏此类证据的情况下,这枚神秘的“煤层中发现的铃铛”或许是我们 目前所能找到的最佳洪水前文物候选物。其发现背后的故事 已由发现者牛顿·安德森讲述,他似乎是一位可信的证人。 该 钟的工艺与真伪均已得到检验。原矿井的 可能位置已确定,这基本上排除了批评者关于该文物 源自现代的说法。

从创世论的世界观来看,这口钟很可能是像土巴·该隐(创世记4:22)那样的洪水前工匠所制作,这种推测显然是合理的。虽然这并非定论,但相比于相信批评者提出的极不可能的事件链,这种解释更为合理。显然,一口被埋藏在石炭纪煤层中的钟,将对进化论的时间线构成严峻挑战。

    References

Anonymous. 1997. Geological Map of West Virginia. West Virginia Geological and Economic Survey, p. 1.

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Snelling, A.A. 1991. Where are all the human fossils? Creation Ex Nihilo Technical Journal 14(1):28–33.
 

在煤层中发现的神秘铃铛  (abridged)
(Originally published in "Creation Matters" as: Update on The Mysterious Bell Found in Coal)
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