Vol. IV • 1981 https://www.creationism.org/assamese/RacismAndOrigins_as.htm
বৰ্ণবাদ আৰু
Paul Ellwanger
বৰ্ণবাদ আৰু
Paul Ellwanger
বৰ্ণবাদৰ বাবে এক অজুহাত হ'ল বিৱৰ্তনৰ অনুমান। আনহাতে, সৃষ্টিবাদী বিজ্ঞানীসকলক এই গ্ৰহত মানুহৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ অৰ্থ বুজিবলৈ বৰ্ণৰ ধাৰণাৰ প্ৰয়োজন নাই। জাতি (২৫টাতকৈও অধিক) আৰু বংশ (যেনে মংগোলয়ড, নেগ্ৰয়ড, আৰু ককেছয়ড) বিৱৰ্তনবাদী জীৱবিজ্ঞানী আৰু নৃতত্ত্ববিদসকলৰ উদ্ভাৱন। এই বহুতো মনগঢ়া জাতিবোৰ হ'ল বংশৰ উপবিভাজন। ৱৰ্ল্ড বুক এনচাইক্লোপিডিয়াত সংজ্ঞা অনুসৰি: "এটা জাতি হ'ল এনে লোকৰ সমষ্টি যিসকলৰ মাজত পিতৃ-মাতৃৰ পৰা সন্তানলৈ হস্তান্তৰিত হোৱা কিছুমান নিৰ্দিষ্ট শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যৰ সংমিশ্ৰণ থাকে।"
 |
 |
 |
 |
 |
 |
সৃষ্টিবাদী বিজ্ঞানীসকলে "জাতি"ক (kind) মানুহৰ মৌলিক একক (এটা মানৱ জাতি) হিচাপে স্বীকাৰ কৰে, যাক সাধাৰণতে মানৱজাতি বুলি কোৱা হয়, আনহাতে বিৱৰ্তনবাদীসকলে অভিযোগ কৰে যে "জাতি"বোৰ নিম্ন জীৱনৰ পৰা উচ্চ জীৱনলৈ বিৱৰ্তিত হৈছে। বিজ্ঞানীসকলে কোনো ধৰিত (বহু মানৱ) "জাতি"ৰ তেজ আৰু কোষৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু মানুহ আৰু জীৱ-জন্তুৰ মাজত এনে পাৰ্থক্য কৰিব পাৰি।
 |
বিৱৰ্তনবাদীসকলে "জাতি" আৰু "বংশ"ৰ কল্পনা তেওঁলোকৰ প্ৰাকৃতিক নিৰ্বাচন, যোগ্যতমৰ জীয়াই থকাৰ ধাৰণা আৰু মানুহৰ গোটসমূহৰ মাজত থকা শাৰীৰিক পাৰ্থক্যৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে কৰা ভিত্তিহীন অনুমানক সমৰ্থন কৰে। কিন্তু যিহেতু বুদ্ধি আৰু ব্যক্তিগত সামৰ্থ্যও একে প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা বিকশিত হ'ব লগা হৈছিল, গতিকে বংশ আৰু জাতি সম্পৰ্কীয় বিৱৰ্তনবাদী শিক্ষাই অৱশ্যম্ভাৱীভাৱে বৰ্ণবাদৰ দিশে লৈ যায়, বিৱৰ্তনবাদত বিশ্বাসী লোকসকলে ইয়াক পছন্দ কৰক বা নকৰক, আৰু বিশ্বজুৰি শিক্ষা আৰু সংবাদ মাধ্যমত বিৱৰ্তনবাদৰ একচেটিয়া শিক্ষাৰ দ্বাৰা সেই বৰ্ণবাদ অধিক তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। |
 |
Morris, H. M., Scientific Creationism, 1974, from: Creation-Life Publishers, PO Box ----, San Diego CA 92115.
Striking differences are amplified and referenced between evolution-science and creation-science on racism and scientific aspects of origins in the light of both the evolution and the creation models, offering the world a scientifically plausible alternative to racism and its global divisiveness.
|
|
 |
|