Answers to my Evolutionist Friends Kush i dizajnoi picopikët? by Thomas F. Heinze

Dr. Luther Sunderland, një shkencëtar ekspert në inxhinieri të dizajnit, u magjeps nga skeleti i një piciri që ai gjeti, i cili sapo kishte vdekur në pyll. Kockat e tij ishin pastruar në mënyrë të përkryer nga insektet. Ndërsa po shqyrtonte skeletin, ai vuri re diçka shumë të çuditshme: Kocka të vogla e të fleksibël dilnin nga vrima e djathtë e hundës së picëkuqit, kalonin prapa kokës dhe qafës së tij, dhe hynin në sqepin e tij nga ana tjetër e kokës. Çfarë ishin këto kocka të çuditshme? Shumë kafshë kanë kocka që e forcojnë bazën e gjuhës, dhe ky është në thelb qëllimi i këtyre kockave në gjuhën e picmacit (të quajtura kocka hioide). Tek picmaci, megjithatë, fakti që gjuha fillon nga pjesa e pasme dhe rrotullohet pas kokës është i jashtëzakonshëm!

    Gjuha e Picëkuqit

Gurumbulli kap ushqimin me gjuhën e tij, e cila ka gjemba dhe pak ngjitës në majë, kështu që mund të nxjerrë krimbat që fshihen në tunelet e tyre të vogla brenda një peme. Qarkullimi pas kokës dhe qafës nën lëkurën e lirë i jep gjuhës një gjatësi shtesë të mjaftueshme, sa të mund të shtrihet rreth gjashtë inç (15 cm) në vrimën e krimbit brenda trungut të pemës!

Diçka ose dikush i ka dhënë gjuhës së picmacit një dizajn unik. Ajo është e gjatë, por në vend që të varet poshtë dhe të ngatërrohet në degëzat kur fluturon, lëshimi mbahet nën lëkurën e lirshme pas qafës së tij. Atje, kockat e vogla ndahen në thelb në dy gjuhë, duke u ribashkuar përsëri para se të hyjnë në sqep. Ky detaj i dizajnit pa dyshim jep më shumë saktësi ndërsa picmaci drejton gjuhën e tij drejt një krimbi të synuar.

Kafka e një picmacëje (në të djathtë) që tregon eshtrat e gjuhës Ka pesë eshtra, të holla dhe fleksibël me nyje të vogla.1 Çfarë i bëri të dalin përmes vrimës së djathtë të hundës dhe të lidhin mbështjellësen e tyre atje, 2 të rrotullohen pas kokës dhe qafës 3, dhe të kthehen përsëri në boshllëkun midis dy gjysmave të sqepit? 4

    Evolucion?

Sipas teorisë së evolucionit, çdo hap përpara nga një qelizë e vetme është shkaktuar nga grumbullimi gradual i ndryshimeve të vogla që kanë ndodhur përmes gabimeve në kopjimin e informacionit që drejton ndërtimin e qenieve të gjalla. Këto gabime, të quajtura mutacione, pretendohet nga evolucionistët se kanë ndodhur rastësisht, domethënë, pa asnjë drejtim inteligjent nga Zoti. Gabimet në kopjimin e informacionit nuk krijojnë udhëzime më të mira për krijimin e qenieve më të ndërlikuara. Prandaj teknikët që punojnë me rreze X mbrojnë veten me mburoja ose përparëse plumbi.

Evolucionistët, megjithatë, kanë besimin se mutacionet kanë bërë gradualisht që bakteret të shndërrohen në biologë, ose Adami nga një amebë. Ata besojnë se gjatë miliona vjetëve, seleksioni natyror ka përzgjedhur organizmat me mutacione që shtojnë pak aftësinë e krijesës për të mbijetuar dhe për të lënë pasardhës, ndërsa ata me mutacione të dëmshme vdesin. Arsyeja pse besojnë se këto ndryshime kërkojnë shumë kohë është se shumica e mutacioneve përfaqësojnë ndryshime të rastësishme në komandat për të prodhuar proteinat, të cilat janë përbërësit kryesorë të qelizave. Proteinat e vogla janë vargje të gjata aminoacidesh edhe më të vogla. Gati të gjitha mutacionet janë të dëmshme, kështu që organizmat që mbijetojnë janë përgjithësisht ata me mutacione që thjesht ndryshojnë një aminoacid në një proteinë.

Duke qenë se edhe një organ i thjeshtë si gjuha përbëhet nga shumë proteina, qeliza nervore, enë gjaku, etj., të cilat duhet të jenë të koordinuara në mënyrë të përkryer, është shumë e vështirë të imagjinosh që ndryshimet e një aminoacidi në një proteinë të sjellin në ekzistencë ndonjë organ. Pse të mos pretendohet se një grumbull i madh mutacionesh ka ndikuar në kockën, muskujt, nervat, etj., të gjitha njëherësh? Sepse pothuajse të gjitha mutacionet janë të dëmshme. Nëse do të kishit një grumbull me një mijë mutacione, dhe një prej tyre do të ishte i dobishëm, qindra prej tyre do të shkaktonin sëmundje gjenetike, që do të shkatërronin organizmin. Duke insistuar se Zoti nuk bëri asgjë, dhe se mutacionet e rastësishme kanë prodhuar gjithçka, evolucionistët janë futur në një qoshe, pa asnjë mënyrë të denjë për të shpjeguar origjinën e ndonjë organi kompleks.

Evolucionistët supozojnë se piciri duhet të ketë evoluar nga ndonjë zog tjetër me gjuhë normale që dilte drejtpërdrejt nga sqepi. Sidoqoftë, skenari i mutacioneve nuk mund të kishte evoluar kurrë gjuhën normale të një zogu në gjuhën e picirit. Pse? Pasi gjuha e një zogu normal të ishte kthyer mbrapsht dhe të kishte filluar të rritej nën lëkurë drejt pjesës së pasme të kokës, ajo do të ishte krejtësisht e padobishme derisa të kishte përfunduar rrethin e tërë. Vetëm hapi i fundit në evolucionin e gjuhës së picërit, kur ajo do të dilte përsëri nga pjesa e përparme e sqepit, do të kishte vlerë mbijetese.

Pasi gjuha të dilte përmes vrimës së hundës dhe të shkonte mbrapsht pas kokës, kjo do t'i jepte zogut një disavantazh të madh për mbijetesë deri në momentin kur gjuha dhe kockat e saj të ishin rritur aq gjatë sa të kalonin tërë qafën, të ktheheshin përsëri në bazën e sqepit dhe të shtrihej mjaftueshëm jashtë në fund për të arritur ushqimin. Duke qenë se kjo përfshinte kocka, nyje, enë gjaku dhe nerva, si dhe mish, do të kishte kërkuar shumë mutacione, me sa duket të shpërndara gjatë miliona vjetësh. Gjuha e tij nuk do të mund të ndihmonte në kapjen e asnjë ushqimi për miliona vjet, ndërsa do të duheshin për të përfunduar rrethin rreth pjesës së pasme të kokës, duke ndryshuar një aminoacid në një proteinë në një kohë. Humbja e kontributit të gjuhës në mbledhjen e ushqimit do ta kishte vënë picakën në një disavantazh të madh krahasuar me zogjtë normalë në luftën për mbijetesë. Shtimi i dy nyjeve dhe një inç në gjatësi, për shembull, nuk do të kishte shtuar asnjë avantazh mbijetesë për sa kohë që po rritej në drejtimin e gabuar. Prandaj, ky lloj mutacionesh kurrë nuk do të ishte ruajtur.

Gjuha e picakës duhet të ketë ardhur tërë njëherësh, një produkt i një dizajni kompleks. Kjo do të kishte kërkuar një krijues inteligjent. Nëse gjuha e picmacit nuk do të ishte projektuar, por do të ishte formuar nga mutacione rastësore, vetëm mutacionet e para që do ta lëviznin gjuhën e tij në vrimën e duhur të hundës dhe do ta drejtonin mbrapa do të mund të ndodhnin. Pas kësaj, ai do të kishte vdekur nga uria.

Evolucionistët na thonë se një organ që nuk përdoret për brez pas brezi do të eliminohet, edhe nëse kafshët vazhdojnë të jetojnë. Nëse, me ndonjë mrekulli, vetë pëllumbët nuk do të ishin eliminuar, një gjuhë që kishte qenë e padobishme për shumë breza, do të ishte eliminuar vetë. Gjuha e pëllumbit jep prova të forta se është produkt i dizajnit inteligjent dhe krijimit, e jo i evolucionit. Disa evolucionistë e kanë kuptuar këtë, dhe kanë shpikur një histori tjetër se si mund të ketë evoluar. Kur më thanë për herë të parë për këtë me email, më dukej një sugjerim kaq i pamundur sa isha i sigurt që nuk kisha kuptuar mirë, kështu që vazhdova të pyesja derisa u bë absolutisht e qartë që ai me të vërtetë po thoshte atë që thoshte.

Kjo spekulim evolucionar pretendon se gjuhë e picëruesit ka evoluar nga ajo e një zogu normal: e rrënjosur në pjesën e pasme të fytit të tij dhe që shtrihej drejt përpara përmes sqepit, ashtu si te zogjtë e tjerë. Pastaj, jo maja e gjuhës, por pjesa e saj rrënjësore pak e nga pak u shkëput nga lidhja e saj normale në pjesën e pasme të fytit, duke u rilidhur gradualisht, hap pas hapi, përmes pjesës së pasme të hapjes së sqepit, dhe duke u rrënjosur gjithnjë e më tej rreth pjesës së pasme të kokës. Në këtë mënyrë, sipas kësaj historie, çdo lëvizje e vogël u favorizua nga seleksioni natyror sepse gjatësia e gjuhës u rrit, dhe sa më e gjatë që ishte gjuha, aq më larg mund të shtrihej në kalimet që krimbat kishin gërmuar në trungjet e pemëve. Kjo, natyrisht, do të kërkonte dy lloje krejtësisht të ndryshme mutacionesh që ishin më shumë apo më pak të përsosura të koordinuara: Mutacionet që zhvendosnin rrënjën rreth kokës do të duhej të ishin të koordinuara me ato që rrisnin gjatësinë e gjuhës. Përndryshe, ndërsa gjuhëza lëvizte më thellë brenda gojës, gjithnjë e më pak prej saj do të arrinte deri në majë të sqepit, e lëre më të dilte jashtë tij. Kjo do të kishte shkaktuar një disavantazh për mbijetesën. Fakti që do të ishin të nevojshme mutacione më shumë ose më pak të koordinuara e bën këtë histori tërësisht më pak të besueshme.

Megjithatë, kur u mësova me këtë skenar të çuditshëm, mund të kuptoja se si mund t'i dukej i mundshëm një evolucionisti që kishte kaq shumë besim në teorinë e evolucionit, sa duhej të besonte se gjithçka kishte ardhur në ekzistencë përmes seleksionit natyror që vepronte mbi mutacione të rastësishme. Gjithsesi, nëse një gjuhë do të dilte gjithnjë e më tej nga sqepi, ajo me të vërtetë mund të arrinte më thellë në vrimën e krimbit, dhe sa më shumë krimba të kapte, aq më shumë pasardhës mund të çonte në moshën madhore.

Atëherë më erdhi ndër mend! Kjo teori neglizhon të përmendë se për rreth një inç të parë, rrënja e gjuhës duhej të lëvizte në drejtimin e gabuar! Evolucionistët thonë se gjuha e picëkës fillimisht ishte rrënjosur në pjesën e pasme të fytit, ashtu si te zogjtë e tjerë, sepse ata pretendojnë se ajo ka evoluar nga ndonjë zog i zakonshëm. E vetmja mënyrë që rrënja e gjuhës të arrinte aty ku mund të dilte nga ana e sqepit ishte të lëvizte përpara nga vendndodhja e saj në pjesën e pasme të fytit. Inçi i saj i parë apo më shumë lëvizte përpara, jo mbrapa! Duke qenë se, në skenarin që ata kanë trilluar, lëvizja e rrënjës së gjuhës prapa rrit probabilitetin që ajo të zgjidhet nga seleksioni natyror, atëherë lëvizja përpara nga pas në fyt deri në pikën ku mund të dilte përmes hapjes së pjesës së pasme të sqepit do të zvogëlonte shansin e saj për t'u zgjedhur.

Nëse, nga ana tjetër, lëvizja përpara nxirrte më shumë gjuhën jashtë sqepit dhe rriste shansin e mbijetesës, atëherë lëvizja prapa do të kishte ulur shansin e mbijetesës. Argumenti pa prova që gjuhë e picmacit u bë ajo që është sot duke migruar së pari me rrënjën rreth kokës është vetëkundërshtues dhe logjikisht i pasaktë.

Gjërat bëhen edhe më keq. Sipas kësaj teorie, pasi i kaloi rrënjës përreth qafës, ajo ngeci përsëri brenda sqepit përmes vrimës së hundës. Pse do ta bënte këtë? Nëse zgjatja e gjuhës do të rriste shansin e mbijetesës së zogut, zogjtë me gjuhë që vazhdonin të zgjateshin duke lëvizur nën lëkurë deri te barku, bishti ose këmba, do të ishin zgjedhur nga seleksioni natyror. Zogjtë tek të cilëve evolucioni i gjuhës u ndal gjysmë rrugës dhe i ngjiti rrënjën përsëri në sqep përmes vrimës së hundës do të ishin eliminuar.

Të dy skenarët evolucionarë, ai përpara dhe ai prapa, çojnë në absurditete dhe në eliminim nga seleksioni natyror. Gjuha e picëkuqit jep dëshmi të forta të dizajnit.

    Sisteme të tjera

Kokëkëpusi punon si një çekiç i specializuar, i aftë të presë drejtpërdrejt në një pemë. Duke goditur një çekiç çeliku, njerëzit mund të presin në pemë ashtu siç bën kokëkëpusi me sqepin e tij. Megjithatë, ndërsa gërvishtim, tehja jonë prej çeliku bëhet e mpirë. Pasi gërvishtim një numër të caktuar vrimash, duhet t'i mprehim çekiçët tanë. Përndryshe, ata bëhen gjithnjë e më të mpirë derisa të jenë të papërdorshëm. Zoti krijoi sqepat e picëkuqit që të mprehen vetë. Nëse do të ishte diçka e thjeshtë që mund të ndodhte përmes ndryshimeve të vogla aksidentale, ndonjë hekurar ose shkencëtar metalurgjik do të kishte zbuluar se si të bënte çelikuza vetëmprehëse.

Nëse një njeri do të përpiqej të kapte larvat si një picë druri, pavarësisht sa të mprehtë do ta mbante çizmin e tij, ai nuk do të dinte në cilin drejtim të shkonte për t'u lidhur me tunelet që kanë larva brenda tyre. Derisa pica druri të mos kishte fituar mekanizmin kompleks për të lokalizuar dhe goditur një larvë të vogël brenda një tuneli të vogël brenda një peme shumë të madhe, gjuha e saj e specializuar nuk do të kishte pasur asnjë vlerë. As mekanizmi i lokalizimit të insekteve nuk do të kishte pasur ndonjë vlerë pa një gjuhë mjaft të gjatë për të arritur te larvë. Në fakt, as gjuha e gjatë, as mekanizmi i lokalizimit nuk do të kishin pasur ndonjë dobi sikur gjuha të mos ishte e pajisur për t'u ngjitur me larvën ose për ta futur në të, për ta nxjerrë jashtë vrimës. Sikur ndonjëri nga këta tre të kishte evoluar shumë para të tjerëve, ai nuk do të kishte pasur ndonjë dobi dhe nuk do të ishte përzgjedhur.

Nëse të gjitha sistemet e mësipërme do të ishin shfaqur tek një zog i zakonshëm, goditja me pemën do ta vriste; diçka si të godasësh një pemë me një çizëm çeliku me majën e hundës. Nëse do të kishte mbijetuar goditjen e parë, me siguri do të kishte hequr dorë nga përpjekja. Piciri, megjithatë, jo vetëm që është i pajisur me një sqep të fortë që mpreh vetveten dhe një detektor për larvat, por edhe me një sistem të mrekullueshëm për thithjen e goditjeve që mbron kokën e tij nga dëmtimet. Pëllumbi i parë që do të kishte evoluar pajisjet për të bërë vrima në pemë do të kishte ndaluar së rrahuri ose do të kishte vdekur i ri sikur amortizatorët të mos ishin tashmë në vend.

Për më tepër, krahasuar me zogjtë e tjerë: "Pendët e bishtit (sidomos një ose dy palë qendrore) janë më të forta tek pëllumbat, duke i rezistuar konsumit të shkaktuar nga përdorimi i tyre për të mbajtur trupin e zogut ndërsa ai rreh me sqepin. Struktura e gishtit të këmbës dhe rregullimi i lidhur i tendinave dhe muskujve të këmbës formojnë një kompleks funksional veçorish që i mundësojnë picëkës të ngjitet në trungjet e pemëve dhe të ruajë pozicionin e saj ndërsa pickon pemën." (Encyclopedia Britannica CD 98, "Zogjtë: Rendet kryesore të zogjve: Piciformes, Forma dhe Funksioni"). Ç'do të bënin të mira pendët e ngurta të bishtit, struktura e specializuar e gishtave të këmbës, zbuluesi i krimbave dhe nxjerrësi i krimbave, madje edhe me gjuhën që rrotullohet dhe amortizatorin, nëse pasi të gërmonte disa vrima sqepi do të mpihej dhe nuk do të mund të priste më? Kur një numër sistemesh duhet të jenë në vend njëkohësisht para se një gjë të funksionojë, kjo quhet kompleksitet i pakthyeshëm dhe është një provë e dizajnit inteligjent.

    Përfundim

Sipas teorisë së evolucionit, çdo sistem pa funksion do të eliminohet nga seleksioni natyror. Nëse një nga sistemet e picëkuqit do të ishte zhvilluar shumë përpara sistemeve të tjera që duheshin për funksionimin e tij, ai do të ishte eliminuar. Provat janë fuqishëm kundër idesë që sistemet e veçanta të picëkuqit të jenë zhvilluar nga mutacione të rastësishme, sepse një numër sistemesh të ndryshme duhej të punonin së bashku. Fakti që të gjitha janë të pranishme dhe funksionojnë tregon se këto sisteme të ndryshme janë projektuar dhe krijuar për të punuar së bashku.

Duke qenë se provat tregojnë se pyllëzorët nuk mund të ishin zhvilluar nga mutacione të rastësishme, pse duhet të konsiderohen mutacionet ndërtuesit universalë të çdo pjese të çdo qenieje të gjallë, siç insistojnë shumica e evolucionistëve? Është në rregull të besosh se gjërat janë shkaktuar nga mutacionet kur ka prova të mira që çojnë në këtë përfundim. Shumica e sëmundjeve gjenetike janë shembuj. Një ndryshim i vogël në renditjen e aminoacideve në një proteinë shpesh e ndryshon një proteinë funksionale në një sëmundje. Por le të jetë dëshmia udhërrëfyese edhe në raste si ajo e picmacit, ku dëshmia tregon kaq fuqishëm për një dizajn inteligjent. Pse të nxitojmë në përfundimin se nëse mutacionet shkaktojnë diabetin, ato duhet të kenë formuar edhe pankreasin, mëlçinë, peshkun, majmunin dhe ne? Nëse sheh dikë që sheh një ndërtesë me një kran të pajisur me top shkatërrues, nuk supozon që të gjitha ndërtesat e botës janë ndërtuar nga krane me topa shkatërrues.

Fatkeqësisht, për shumëkënd besimi evolucionar është pjesë e një strukture tërësisht fetare, në të cilën çdo gjë duhet të futet me zor, qoftë e përshtatshme apo jo.

Dr. Sunderland, pronari i kafkës në fotografi, shkruan: "Kafka e picmacit ka qenë më efektive në bindjen e shkencëtarëve për mangësitë e teorisë së evolucionit sesa ndoshta çdo libër në bibliotekën e autorit. Edhe zogjtë e tjerë kanë kocka hyoidale, por duket e qartë se do të duhej një lloj mrekullie për t'i rrënjosur ato në vrimën e duhur të hundës. Një evolucionist i shquar në stafin e një reviste prestigjioze shkencore i besoi, pasi e shqyrtoi atë: "Ekzistojnë disa veçori anatomike që thjesht nuk mund të shpjegohen me mutacione graduale gjatë miliona vjetësh. Vetëm mes teje dhe meje, herë pas here duhet ta përfshij edhe Zotin në këtë punë."

Një shkencëtar tjetër, ndërsa po shqyrtonte kockat e gjuhës së picmacit me mikroskop, komentoi: "Është shumë e lehtë të bësh dallimin midis objekteve të bëra nga njeriu dhe atyre të bëra nga Zoti. Sa më shumë të zmadhosh objektet e bëra nga njeriu, aq më të papërpunuara duken, por sa më shumë të zmadhosh objektet e bëra nga Zoti, aq më të sakta dhe më të ndërlikuara duken." (Luther D. Sunderland, Creation Research Society Quarterly, vol. 12, mars 1976, f. 183)
 

Faqja kryesore:  Articles

www.creationism.org