назад

Книга Иова

Читаем с Вилбуром Фильдзом

Занятие 4.
«Проклинаю день, в который родился!..»

Вилбур Фильдз: Однажды один праведник воскликнул: «Будь проклят тот день, когда я родился!» Бедняга был весь покрыт коростой, кожа его воспалилась, он кричал: «Днём и ночью я мучаюсь от боли! Ночью я не могу дождаться утра, а днем жажду ночи!» Боль этого человека была настолько сильной, что он воскликнул: «Лучше бы я не родился!» Вы когда-нибудь говорили такое: «Лучше бы я не родился»?.. Или: «Для чего я родился в этом ужасном мире?..»

Этим вопросом задавался человек, живший в глубокой древности. Звали его Иов. История Иова описана в Библии, в книге, носящей его имя. Эта книга расположена перед Псалтирью. Из истории об Иове мы узнали, как сатана, явившись к Богу, провоцировал Его, говоря: «Иов служит Тебе не потому что он Тебя любит, а потому, что Ты одарил его огромным богатством, многочисленным скотом, детьми. Стоит Тебе отнять всё это, и он проклянёт Тебя».

В первой главе мы прочли, что Бог позволил сатане забрать у Иова всё: материальные блага, средства к существованию и детей, погибших в результате урагана или смерча. Именно сатана обрушивает на людей несчастья, когда у него есть такая возможность. Но Иов остался верным Господу. Во второй главе рассказывается, как сатана сказал Богу: «Если Ты позволишь мне коснуться его плоти (а сатана может сделать с нами только то, что допускает Бог), то я поражу его тело, и он проклянет Тебя». Это было ни чем иным, как вызовом. И вот Бог позволил сатане поразить тело Иова, но не разрешил лишать его жизни. Однако, несмотря на все испытания, Иов не переставал верить Богу, даже когда жена сказала ему: «Похули Бога и умри!»

3-я глава начинается с того, что Иов проклял день своего рождения: «Лучше бы мне не родиться! Почему я не умер в утробе своей матери? Зачем Господь сохранил меня до сего дня?..»

Третья глава – это горькие рыдания Иова. К нему пришли его друзья. Всю неделю они молча сидели рядом с ним, пока Иов не начал жаловаться.

Стенания Иова можно условно разделить на три части. Первую часть мы назовем: «Погибни день, в который я родился» [1] (3:1-10). Вторая часть называется: «Для чего не умер я, выходя из утробы?» (3:11-19). И далее Иов восклицает: «На что дан страдальцу свет?» – то есть: «Для чего я ещё жив?» (3:20-26).

Мне очень приятно, что сегодня на занятии у нас снова в гостях Ральф Мэренз и его жена Барбара. Ральф – служитель «Христианской церкви Голгофа» в г. Белвью, штат Небраска. Ранее он преподавал в библейском колледже Озарк.

Ральф и Барбара поделятся сегодня с нами своими мыслями.

Иов воскликнул: «Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!» Но ведь обычно родители ждут новости о зачатии ребёнка с радостью и нетерпением. Ральф, как часто вы встречали людей, которые хотели бы никогда не родиться?

Ральф Мэренз: Я встречал много людей с такими мыслями, в сходном состоянии. Когда у тебя всё хорошо, подобное звучит ужасно; но когда ты в отчаянии, то именно эта мысль и приходит в голову. Я помню, после смерти моей первой жены мне очень хотелось погибнуть в автокатастрофе, чтобы я и мои дети могли уйти вместе с ней, раз и навсегда покончив с этим миром. Помню, как я упал лицом на пол и задавал Богу один вопрос: почему так случилось? Тогда я чувствовал себя на самом дне, в полном отчаянии.

Вилбур Фильдз: Горькие слова Иова очень образны: «Да сгинет день, в который я рождён (чтобы о нем не осталось и следа в календаре!), и ночь, что сказала: "зачат мальчик"! День тот да будет тьмой, пусть Бог на небесах о нём не вспомнит и свет на него не прольётся» (3:3-4) [2].

Сестра Барбара, как эти стихи касаются вашего сердца?

Барбара Мэренз: Думаю, иногда легче уйти к Богу, чем оставаться здесь и продолжать трудиться. Когда я, как и Ральф, овдовела, у меня, как и у него, к счастью, оставались маленькие дети. Забота о них очень быстро вернула нас к реальности. Очень легко обидеться на тех, кто ушли: ведь они освободились от всех земных проблем, а тем, кто остался, ещё предстоит перенести очень многое.

Вилбур Фильдз: У Иова даже детей не осталось, чтобы они хоть как-то могли отвлечь его от страданий. Он остался в одиночестве. Даже людям, пережившим собственные страдания, очень трудно представить себе, что перенёс Иов.

Что же выбрал Иов: страдать или покончить с жизнью?

Ральф Мэренз: Он выбрал страдание, доверился Богу. Я думаю, он знал, надеялся, что его страдания когда-нибудь закончатся. И он не хотел сводить счёты с жизнью, потому что доверял Богу.

Вилбур Фильдз: И всё же, дальше мы читаем, что он надеялся умереть. Он ведь не знал, что Бог запретил сатане лишать его жизни. Иов был настолько болен, что боялся: а вдруг он не умрёт?.. Он не хотел жить дальше с такой мучительной болью.

Ральф Мэренз: Иов чувствовал, что, в конечном итоге, Бог что-то предпримет, но ему нужно было продержаться до конца.

Вилбур Фильдз: Обратим внимание, Иов говорит: «Для чего не умер я, выходя из утробы?» (3:11) – «Почему у моей матери не случился выкидыш?» Ральф, как, по вашему мнению, это нормально, когда люди жалеют, что не умерли при рождении (или что вообще родились)?

Ральф Мэренз: Нет, это нельзя назвать нормальным, если только то не мимолётная слабость. Но Иов, по крайней мере, искренне говорит о том, что чувствует в данный момент. Он жалуется, дойдя до крайнего отчаяния, а когда человеку больше не на что надеяться, он обращает свой взор вверх, чтобы начать выкарабкиваться. Я думаю, Иов был на это способен, потому что он обращался к Богу.

Вилбур Фильдз: Да уж, он покривил бы душой, если бы говорил так, словно у него всё в порядке. Очень трудно делать вид, что у тебя все хорошо, когда на самом деле все плохо.

На меня большое впечатление производит художественная красота книги Иова. На втором занятии мы говорили, что после первых двух глав, представляющих собой «пролог в прозе» (в нём рассказывается об испытаниях Иова – потере всего имущества, семьи, здоровья) следуют главы 3-41, написанные в поэтическом стиле. Они содержат беседы Иова, его друзей, позже – молодого человека по имени Елиуй, и наконец – речи Самого Бога. Всё их слова изложены в стихах, и эта поэзия прекрасна. Автор книги Иова очень талантлив, кем бы он ни был. (Я считаю, что все беседы, возможно, были написаны самом Иовом; доказательств этому нет – как, впрочем, нет и опровержений). Меня поражает красота поэзии книги Иова и ее богатая литературная форма.

Насколько я понимаю, в стихах 13-19 Иов описывает, какой он представляет себе жизнь после смерти. Он подозревал, что она его ждёт, и вот, что он говорит: «Теперь лежал бы я, дремля, спал бы и был в покое, среди царей и советных вельмож, что зиждут себе строенья гробниц, среди князей, у которых злато, полнящих серебром домы свои». (3:13-15) [3].

Не думаю, что Иов сказал бы всё это, если бы у него не было богатого культурного опыта. Ведь невозможно говорить о том, чего сам никогда не переживал. Интересно, были ли у Иова знакомые цари? И приходилось ли ему самому участвовать в строительстве города на пустом месте?.. Культурное богатство Иова настолько полно в нём проявлено, что его не могут заглушить даже несчастья.  Возможно, он и восстанавливал города из руин. И у него есть свои представления, что бывает потом, после смерти.

Ральф, не тот ли это случай, когда люди порой принимают свои фантазии за реальность?

Ральф Мэренз: Конечно. Но я понимаю Иова. Ведь он верил Богу и думал о том, что если Господь создал для человека такой прекрасный мир, если Он посылает столько благословений, – то, конечно, Он что-то приготовит и для жизни после смерти. Вот Иов он и пытался представить себе, как это будет. Разве мы не думаем о том же? Но я верю: что бы Бог ни уготовил там – мне это понравится.

Барбара Мэренз: Мне думается, гораздо опаснее, когда человек живёт мечтами о прошлом. Нужно уметь принять настоящее, смотреть в будущее, и жить ото дня ко дню.

Вилбур Фильдз: Иов хотел умереть... Он прямо говорит об этом: «На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею, которые ждут смерти, и нет её…» (3:20,21а).

Разве не замечательно, что мы не можем умереть по собственному желанию? А то бы уже никого не осталось в живых. Только Иисус мог отдать Свою жизнь по Собственному выбору. Он говорил: «Никто не отнимает ее у Меня, но Я сам отдаю ее по собственной воле, имею власть отдать Свою жизнь и имею власть взять её обратно» (Ин.10:18). Если у нас и возникает порой искушение сказать: «Лучше бы я умер!» – то будем благодарить Бога, за то, что Он не исполняет это наше пожелание.

Иов восклицает со слезами: «Вздохи мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода» (3:24) [4]. Как нам относиться к Иову в его страданиях?

Ральф Мэренз: Наверное, так, как следует относиться друзьям. Если кому-то из друзей ужасно плохо, то всё, что мы можем – это быть рядом. Не нужно что-то говорить, искать слова утешения, а просто дать понять, что тебе тоже больно и что ты не оставишь своего друга. В такой ситуации очень трудно находить правильные слова.

Вилбур Фильдз: Нам следует помнить слова Писания: «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим.12:15). Не стоит также забывать, что Бог тоже разделяет с нами эти наши чувства. И Его, в Иисусе, коснулась наша немощность, она знакома Ему не теоретически. То, что доставляет боль нам, причиняет боль и Ему. Наша боль – это Его боль. У нас чудесный, любящий Спаситель.

Барбара Мэренз: В 2-м послании Коринфянам, главе 12-й сказано, что Его сила в нашей немощи. Для меня огромное утешение знать, что когда я слаба, сила Божья проявляется в полной мере. И в такие минуты я как нельзя больше полагаюсь на Него и больше всего в Нём нуждаюсь. И Он, как всегда, делает все необходимое.

Вилбур Фильдз: Мне бы хотелось, чтобы супруги Мэренз поделились своими воспоминаниями: что помогло им лучше понять книгу Иова и послужило тому, что они стали помогать другим? Вы расскажете нам о своём опыте, Барбара?

Барбара Мэренз: Конечно. Я думаю, наибольшим уроком для меня было то, что я перестала надеяться на улучшение этого мира. Скорее всего, этого никогда не случится. Моя надежда – в Иисусе Христе.

В 25 лет я вышла замуж за своего одноклассника, с которым мы встречались пять лет. Ещё пять лет мы прожили в браке. И только тогда я забеременела – до этого я никак не могла зачать ребенка. Господь воистину благословил нас этим ребёнком. И за неделю до его рождения мой муж погиб в автокатастрофе… Во время нашей семейной жизни, как ни печально это сейчас звучит, мы с Расселом жили, чтобы добиться материального благополучия. Тогда я этого не понимала, потому что никогда не читала Библию. 12-я глава Евангелия от Луки – это притча о моей тогдашней жизни.

Вилбур Фильдз: Напомните, о чем именно говорится в этой главе?

Барбара Мэренз: Там речь о человеке, который разрушает амбары, чтобы построить ещё большие, и вся его жизнь строится только вокруг достижения материальных благ. Мы с мужем были из довольно целеустремленных семей – и, думаю, мы просто ударились в крайность. Нам не хватало времени на Бога и на Церковь. За год до трагической смерти Рассела я посвятила свою жизнь Господу, и Он начал менять её. Но всем своим сердцем я продолжала верить, что человек оставляет после себя след только благодаря тому, что он накапливает.

После смерти Рассела я вернулась на наше ранчо и увидела покосившиеся палисадники, полуразрушенный сарай, разбитые хулиганами стёкла. И я поняла, что не этим человек оставляет свой след в мире. Память о нем сохраняется не в материальных накоплениях, а в жизнях людей, которых он касается. Тогда Бог изменил все мои жизненные приоритеты и призвал меня на служение людям, а не вещам. Мне кажется, что это было самое ценное переживание в моей жизни, хотя, наверное, и самое серьезное испытание. Господь преподал мне самый важный урок в жизни. После этого, мы смогли начать помогать другим, нести служение, и материальные ценности утратили свою важность.

Ральф Мэренз: Редко получается всё разложить по полочкам, чётко осознавать, почему Бог допустил то или иное. Я не могу передать, насколько Господь благословил меня нашим с Барбарой браком. Я уверен: наш сходный жизненный опыт послужил тому, что Бог даровал нам совместное служение. Много раз наш опыт помогал нам свидетельствовать другим людям, отвечать им, давать практические советы – потому что мы сами прошли через то, через что проходят они.

Два года назад врачи обнаружили у меня рак. Мне пришлось перенести операцию и 27 или 28 сеансов лучевой терапии. Спустя всего две недели после операции мне позвонил один мой знакомый и сказал: «Мы сейчас в Омахе, в твоем городе. Я прошу тебя навестить в больнице мою жену и поддержать её. Ей только что сделали операцию по удалению раковой опухоли». Я ответил: «Ты не поверишь, но я только недавно выписался из той же больницы и из того же отделения, где сейчас лежит твоя жена. Мне сделали такую же операцию, и я сейчас дома – прихожу в себя».

Он был очень удивлён и даже шокирован. Я сказал, что через пару дней мне нужно будет сходить к врачу, и что я зайду в палату к его жене. Я был поражён, что всего за две недели, через мою болезнь, через рак Бог дал мне новое служение. Я чувствовал, что все происходящие в нашей жизни испытания всегда уравновешиваются служением и посланием, которое необходимо нести людям. И просто удивительно, как Бог действует через подобные обстоятельства. Конечно, это совсем не означает, что я всем желаю испытаний. Я также не знаю, почему они случаются. Но я уверен, что в моей жизни, как и в жизни многих моих знакомых, каждый раз, когда Господь допускает испытания – Он же, если мы не сопротивляемся этому, открывает для нас новую область служения.

Барбара Мэренз: Я думаю, что мы делаем сознательный выбор, и Бог помогает другим через нас и через то, что мы пережили. Мы – Его орудие. Мы живём на земле, чтобы прославлять Его – в этом наша цель. И Он будет нас использовать, стоит нам только позволить Ему делать это.

Вилбур Фильдз: В послании к Евреям сказано: «...ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6). И прежде всего – старательно ищущим, то есть тем, кому приходится идти намного дальше, чем хотелось бы.

Ральф, спасибо за ваш рассказ. Может, вы ещё что-то добавите?

Ральф Мэренз: Я хотел ещё сказать, что я стал очень хорошо понимать тех, кто работает в больницах, стал понимать, какая помощь необходима тем, кто жаждет утешения. Друзья Иова утешать не умели.

Вилбур Фильдз: Он сказал о них: «Жалкие утешители все вы!» (16:2) [5].

Ральф Мэренз: Вот именно. Такие жалкие утешители есть и сегодня. К моей первой жене перед смертью приходили волонтёры, чтобы её поддержать. Они поговорили с ней, а потом пошли навестить другую больную – и так долго рассказывали ей о Кэрол и её предсмертном состоянии, что та женщина совсем отчаялась. Ей проводили обследование по поводу того же диагноза, что был у Кэрол, и после ухода волонтёров она стала думать, что её тоже ждёт смерть. Нам следует быть очень осторожными в словах, если мы хотим утешить человека, а не уничтожить его.

Самое лучшее, что мы можем сделать – это читать Библию. Как правило, люди пытаются сами объяснить, что и как делает Бог, – но гораздо важнее дать слово Самому Богу. Если позволите, я приведу несколько отрывков из Писания, которые я обычно читаю в таких случаях.

Вилбур Фильдз: Да, пожалуйста.

Ральф Мэренз: Я для себя сделал список библейских отрывков. Советую всем выписывать для себя те стихи, которые могут понадобиться в тот или иной момент.

 «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Мф.6:25)

Бог просит людей не заботиться о завтрашнем дне. Завтра будут другие проблемы. Заботьтесь о том, что у вас сегодня, и доверьтесь Господу.

Господь говорит: «Просите… ищите… стучите...» (Мф.7:7) Нам всем очень хорошо знаком этот стих. Вывод из него состоит в том, что наш Небесный Отец щедро одарит всех, кто обращается к Нему. Бог – наш Отец. Он намного лучше справляется с этой ролью, чем я по отношению к своим детям. Бог желает нам добра. Для меня это служит огромным утешением.

Перед тем, как вознестись, Иисус оставил обещание: «…Я с вами во все дни до скончания века» (Мф.28:20). У меня была в жизни ситуация, когда мне казалось, что всё кончено. На самом деле, это была неправда, но мне так казалось. Если кому-то нужно утешение, то мысль о том, что Христос рядом с нами, уже служит огромным утешением.

Иисус говорит нам: «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин.10:14). И ещё: «В доме Отца Моего обителей много ... Я иду приготовить место вам ... и когда я пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:2-6). Какое огромное утешение как для живущих, так и для готовящихся к смерти – знать, что Господь приготовил особое место для каждого из нас, и что Он приведёт нас туда.

Стих из послания к Римлянам 8:28 иногда применяется не по назначению, но это – удивительные слова Писания: Господь говорит, что «любящим Бога ... все содействует ко благу». И затем Он подводит итог этой мысли, говоря, что ничто не может отделить нас от Его любви (Рим.8:39).

Порой, в страдании и испытаниях, очень трудно увидеть, как трудится Господь и что Он делает. Но я просто верю, что Бог всё обратит во благо. Я много раз видел, как это происходит, поэтому я знаю, что так будет и в будущем. Мы в полной безопасности, и ничто не может выдернуть нас из рук Божьих, никто не может отделить нас от Его любви. Даже испытания не означают, что Бог отвернулся от нас. Как и Иов, мы можем быть хорошими людьми, на долю которых выпали испытания.

Вилбур Фильдз: Вы продолжите читать отрывки из Писания, я только хочу немножко добавить по поводу последнего отрывка. Он гласит: ничто не может со мной случиться за пределами Божьей любви и без Божьего разрешения. Если я чем-то расстроен... хочу, например, ехать побыстрее, а кругом пробки… то я могу сказать: «Господи, если мне действительно нужно было бы побыстрей добраться туда, куда я направляюсь, Ты бы не поместил передо мной этот грузовик». Я – Божье дитя, и ничто не может случиться со мной без Божьего позволения. Бог не дал бы сатане искушать или испытывать Иова больше дозволенного. Он и на нашу долю не допустит искушений больше, чем мы сможем вынести – как об этом говорится в 1-м послании Коринфянам 10:13. Ничего не происходит вне Его любви. Спасибо, что напомнили нам про эти отрывки, имеющие огромное значение. Какие еще стихи могут помочь тем, кто хочет утешить других?

Ральф Мэренз: В послании Филиппийцам 4:4-7 сказано ни о чём не заботиться, а вместо этого обращаться со своими просьбами к Богу, Который обещает быть с вами и даровать вам мир. Но поступать так очень непросто.

Иов страдает от того, что наступает утро, потом приходит вечер, но они не приносят с собой мира Божьего. Мучительные размышления терзали его днём и ночью. Я прекрасно его понимаю. У меня у самого были бессонные ночи, и дни, когда я хотел заснуть, чтобы ничего не видеть. Это ужасные переживания. Но мир Божий начинает наполнять тебя в тот момент, когда перестаёшь задумываться над тем, что тебя беспокоит, и оставляешь всё на волю Господа. Тогда Бог заполняет и очищает твоё сердце и твои мысли. Я считаю, что это удивительное обещание!

Вилбур Фильдз: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Фил.4:6). В тот момент Иову трудно было представить, за что он мог бы благодарить Бога. Он не знал, что его болезнь была возможностью послужить Господу. Более того: даже сегодня она продолжает служить мне и вам! Поэтому нам всегда есть, за что благодарить – хотя бы за то, что Бог всё держит под Своим контролем.

Ральф Мэренз: Один из моих любимых стихов: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас». (1 Петр.5:7).

Вилбур Фильдз: Этот стих имеет для вас и вашей жизни особое значение?

Ральф Мэренз: Да. Наступает момент, когда ты говоришь Богу: «Я знаю, что Тебе известно о моём положении, потому что я молился и просил Тебя. Только, волнует ли это Тебя? Беспокоишься ли Ты? Чувствуешь ли то, что чувствую я?»

Есть много других стихов, в которых подразумевается, что Бог о нас заботится, и мы их уже упоминали, но именно в этом стихе данная мысль выражена прямо, простыми словами. И они, эти слова, часто служили мне утешением. Я разговаривал с людьми, которые спрашивали: «Разве Богу не всё равно?..» И я отвечал: «Конечно, не всё равно. Вот, прочитайте сами: Он печётся, Он заботится о вас!»

Вилбур Фильдз: Это и для меня один из любимых стихов в Новом Завете.

Ральф Мэренз: Я рад.

Барбара Мэренз: В послании к Евреям 4:14-16 сказано, что «…мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших». Наш Первосвященник прочувствовал всё, что чувствуем или будем чувствовать мы. Для меня утешение знать, что Бог всегда будет со мной, несмотря ни на что. Возможно, всё, что я сегодня могу – это терпеть, но наступит время, когда я смогу радоваться и прославлять Его имя. Я не озлоблюсь, а буду стараться стать лучше.

Вилбур Фильдз: И, конечно же, нужно вспомнить: «...Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иак.5:11).

Ральф Мэренз: Есть и много других стихов, и я призываю вас составить свой список и вложить его в Библию. Когда вы собираетесь утешить кого-нибудь, поделитесь с ними стихами, которые в свое время утешили вас, и расскажите, почему они вам помогли. Вы увидите, что эти слова послужат в утешение и вашему собеседнику.

Но самое важное, я уверен, – это молитва. Люди сегодня мало молятся. Знакомые часто навещали меня, когда я лежал в больнице, но никто не молился, –просто приходили и уходили. Я знаю и служителей, которые навещали больных, но никогда с ними не молились.

Я верю, что молитва – это признание: «Боже, я ничего не могу сделать, поэтому я отдаю это в Твои руки». Это смирение, открывающее путь Господу для вмешательства в нашу жизнь. И я был свидетелем удивительных ответов на молитвы, когда я просил, чтобы Господь помог, спас или исцелил того или иного человека и Бог отвечал самым чудесным образом. Я искренне верю в силу молитвы и считаю, что нельзя даже выходить из комнаты, не помолившись. Мне очень жаль, что друзья Иова не верили в молитву так, как верим мы сегодня.

Вилбур Фильдз: Истинная правда. И ещё мы благодарны Богу за то, что знаем: даже если Господь не отвечает на нашу молитву тогда, когда нам хочется, – дело в том, что мы воспринимает время не так, как Бог. Вспомним Стефана, которого забили насмерть камнями, или Иоанна Крестителя, которому отрубили голову: награда ждала их после смерти. И это была настоящая награда. Мы не пренебрегаем Божьими благословениями в нашей жизни – но, как говорил апостол Павел, если наша надежда только в этой жизни, то мы самые несчастные из всех людей. Я безмерно благодарен Господу, что мы принадлежим Ему и в жизни, и в смерти. Поэтому мы никогда не падаем духом. Никогда. Пока мы во плоти – мы не дома, мы не полностью с Богом. Поэтому мы хотим оставить плоть и быть со своим Господом, потому что наша цель – радовать Его во все времена.

Для нашего следующего занятия я прошу вас прочитать ещё раз главы с 4-й по 8-ю. В них рассказывается, что говорили Иову двое его друзей, Елифаз и Вилдад, и что Иов отвечал им. При чтении обратите особое внимание на то, как люди относятся к страданиям: каково отношение к ним у Иова, и каково – у его друзей. И пусть чтение этих глав станет благословением для вас.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. В переводе С. Аверинцева: «Да сгинет день, в который рождён я…».

2. Процитировано по переводу А. Десницкого. В синодальном переводе: «Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек! День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет!».

3. Процитировано по переводу С. Аверинцева. В синодальном переводе: «Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно с царями и советниками земли, которые застраивали для себя пустыни, или с князьями, у которых было золото, и которые наполняли домы свои серебром».

4. В переводе А. Десницкого: «Стали ныне вздохи моим хлебом…».

5. В переводе А. Десницкого: «От ваших утешений – одно горе!»