Спасибо, для меня большое благословение быть сегодня здесь с вами.
Я в вашей стране всего несколько дней, и это очень красивая страна. Я передаю вам приветствия от моей церкви в США. Я пастор церкви в штате Джорджия, на юге Соединенных Штатов. У меня есть жена, мы женаты около тридцати трёх лет. У нас двое взрослых детей: дочь, которой тридцать лет, и сын, которому двадцать два года. Дочь замужем и у неё есть сын, мой внук, которому двенадцать лет. Сын еще не женат, ему двадцать два года. Я приехал в Украину, чтобы искать ему жену. Добровольцы есть?
Я хочу вам сказать, что 2-го июня будет 33 года как мы женаты, и у нас с женой никогда не было разногласий. У нас идеальный брак. Ну-ка, поднимите руки, кто в это верит!
Конечно же, в каждой семье есть разногласия. Сегодня мы сравним семью в библейском понимании этого слова и современную семью. Особое внимание мы обратим на современную христианскую семью и постараемся выяснить, каким образом семья, описанная в Новом Завете, отличается от наших семей.
В Ветхом Завете, также как и в Новом, смысл слова «семья» несколько отличался от сегодняшнего. В то время под «семьей» имелись в виду все родственники, а не только несколько человек, живущих в одном доме, как сегодня. Тогда в одном доме могли жить люди, представляющие несколько поколений. Например, мать, отец, бабушка и дедушка, возможно, тети и дяди, а также внуки. В Штатах сейчас вместе обычно живут только муж, жена и дети. В Ветхом Завете все было по-другому – в одном доме жили люди разных поколений. В Новом Завете мы находим такую же модель семьи. В Новом Завете используется слово «домашние» – сюда входят муж, жена, дети, внуки, дяди и тети, родственники, друзья, соседи и помощники. И когда говорится «крестился он и все домашние его», обычно это значит, что христианами стали все эти люди.
В 10-й главе Книги Деяний мы читаем о Корнилии и его домашних, которые слушали проповедь апостола Петра.. Это значит, что когда Петр пришел к Корнилию, в доме был не только хозяин, но и его жена, дети, родственники, и внуки, и друзья. Они все услышали Слово Божие, и весь дом принял Христа, и все они были сразу же крещены. Представьте себе: 20, 30, 40 человек принимают крещение, в один день, под одной крышей.
Или ещё один новозаветный пример: как стал христианином тюремный страж в Филиппах. Павел проповедовал ему и он уверовал. Это очень интересно, потому что, если вы помните, Павел проповедовал ему среди ночи, и он и все домашние его были крещены. Кто из вас принимал крещение ночью, поднимите руки! Я, например, был крещен днем. Представьте себе, как этот филиппийский стражник ночью ходит по дому и стучит в двери к бабушкам, дедушкам, тетям, дядям, друзьям, чтобы собрать их вместе. Как бы вы отреагировали, если бы кто-то пришел к вам среди ночи и стал колотить в дверь: «Идем! Пришёл мой друг и хочет рассказать о Иисусе Христе; давай послушаем его!» Что бы вы сказали – «Конечно, пойдём!» или «Ну-ка, давай отсюда»? Но все домашние его собрались, услышали Благую Весть, и многие приняли крещение. Какое же это было благословение: увидеть, как все эти люди приняли Христа!
В церкви, где я проповедую, есть женщина по имени Эйприл. Она очень общительный человек, может заговорить с каждым встречным. Она продает косметику фирмы «Эйвон» под эгидой компании Мэри Кей. Например, Эйприл может подойти к кому-то в магазине и начать говорить о Мэри Кей. И она привела многих людей к Христу, потому что она говорит с людьми и о Христе. Так вот, о домашних: что у Эйприл есть несколько сестер, которых она привела ко Христу. Она работала в баре, и ее друг Марти пригласил ее в церковь. Он рассказал ей о Господе; она пришла в нашу церковь – и осталась, уверовав в Иисуса. Потом она привела в церковь свою сестру Джеки, и та тоже стала христианкой. Затем она привела другую сестру, Линду, и она тоже пришла к вере. Молодой человек, с которым Эйприл была помолвлена, тоже стал христианином, общаясь с ней. Она проповедовала и многим другим людьми и привела ко Христу около десятка человек. В широком, библейском смысле все эти люди – ее домашние. И сегодня Благая Весть лучше всего распространяется через ваших домашних. У всех нас есть родители, дети, сестры или братья, друзья, сотрудники, которые ещё не уверовали. И вы можете скорее, чем кто-либо, привести их к Богу, потому что вас они знают. Они – ваши домашние, и Господь вверил их вам. Это – ваше миссионерское поприще.
Сегодня у нас в Соединенных Штатах большими семьями в принципе уже не живут. Бывает, что в семье живут бабушка и дедушка, но это редкость. Обычно семья состоит из мужа, жены и детей. Чаще всего дедушка и бабушка живут отдельно, и, бывает, совсем не близко. Например, родители моей жены живут в другом штате, примерно в восьми часах езды от нас. Моя теща живет далеко от меня. Это благословение или проклятие? Кто из вас считает, что это благословение? Как вам не стыдно! Уж не знаю, благословение это или проклятие; но я свою тещу люблю.
Давайте откроем Священное Писание: Послание к Ефесянам 5:23-24.
«Муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем».
Еще одно отличие современной христианской семьи от семьи Нового Завета заключается в распределении ролей в семье. Сегодня роли мужа и жены несколько отличаются от того, какими они были в новозаветные времена. В те времена главой семьи был муж. Отношения между мужем и женой строились на любви, но муж воспринимался как глава. Муж призван был любить жену свою так, как Христос любит Церковь. Давайте прочитаем стихи 25-27, Послание к Ефесянам, 5-я глава:
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна».
Мы видим, здесь сказано, что мужья должны любить своих жен, как Христос возлюбил Церковь, отдав Себя за неё. Это такая любовь, когда муж делает все, чтобы жена была счастлива. Кто из вас женат или замужем? Поднимите, пожалуйста, руки. Все ли вы, мужья, делаете всё возможное, чтобы ваши жёны были счастливы? Это трудно, но это заповедь, которую дал нам Христос. Любить жену, как Христос – Церковь, за которую Он отдал Самого Себя.
Я рад, что сегодня здесь так много молодых людей. Все, кому меньше сорока, выглядят для меня молодыми. Я действительно рад, что вы сегодня здесь. Может, вы еще не женаты или не замужем, но если вы послушаете меня сегодня, я думаю, Бог поможет вам понять, какого мужа или жену Он уготовил для вас. Мы поговорим об этом через несколько минут.
В главе 6-й Послания к Ефесянам развивается тема семьи и говорится о том, что дети должны быть послушны своим родителям в Господе. При этом звучит обетование: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле!»
Таким образом, детям, повинующимся своим родителям, дается два обещания. Почитай родителей, и «будет тебе благо». Мы все здесь дети; возможно, чьих-то родителей уже нет в живых, но мы все равно чьи-то дети. Одна из десяти заповедей велит нам почитать своих родителей. И когда мы вступаем в брак или покидаем родительский дом, эта заповедь не умаляется. Я женат 33 года, но моя мама остается моей мамой. И мне заповедано почитать её до своей смерти. Заповедь эта дана, чтобы «мне было благо». Я думаю, Бог действительно благословляет нас, если мы почитаем своих родителей. Когда ты еще мал и живешь дома, бывает трудно исполнять эту заповедь. Когда родители велят тебе что-то сделать, иногда трудно повиноваться, потому что хочется делать что-то другое. Но родителей нужно слушаться не только потому, что это правильно, но и чтобы «тебе было благо».
Второе обетование – обещание долголетия на земле. Как послушание может способствовать долголетию? Какое отношение повиновение родителям имеет к долгой жизни?
Я думаю, что это обещание имеет две стороны: во-первых, оно означает, что Бог чудесным образом продлит вашу жизнь, а во-вторых – делая то, что говорят вам родители, вы не будете поступать плохо и проживете дольше. Например, если родители наставляют вас вести нравственный образ жизни, а вы их не слушаете, ваши дни могут быть короче из-за последствий ваших грехов.
Однажды, когда я был еще маленьким, моя мама увидела, как я спрыгнул с крыши дома, и выпорола меня за это. Я не понимал, за что она меня наказывала, – ведь она никогда не говорила мне не прыгать с крыши! Но сейчас, когда у меня есть дети, я понимаю, что она беспокоилась за меня. Потом она сказала мне: «Никогда больше не прыгай с крыш». Знаете, это было 45 лет назад, и с тех пор с крыш я не прыгал. Потому что это «мне благо»!
Но вот еще она причина, по которой послушным детям обещано долголетие. В ветхозаветные времена тех, кто не повиновался родителям, забивали камнями. Если бы мы жили под законом Ветхого Завета, когда за неповиновение родителям побивали камнями, многие ли из нас были бы еще живы? Поднимите руки те, кто считает, что он бы выжил? Да всех нас давно бы не было в живых! Так что смысл благословения – кто повинуется родителям, тот будет долго жить – отчасти и в этом.
Мы прочитали о том, что жены должны повиноваться своим мужьям, а мужья – любить жен и высоко превозносить их. Когда речь идет о том, что муж – глава семьи, это не значит, что он должен быть диктатором. Речь идет о руководстве и ответственности. Последнее слово в принятии ответственных решений должно оставаться за мужем.
Мы читали о том, что дети должны повиноваться родителям. Скажите, в Украине детей часто наказывают? Что сделает отец, если он велел ребенку вынести мусор, а тот не послушался? В Соединенных Штатах ребенку могут сказать 3, 4 или 5 раз. А потом родитель может вынести мусор сам. Но в христианской семье, если ребенок не слушается с первого раза, его нужно назидать. Трудность состоит в том, чтобы решить, в каком возрасте прекратить назидания. Моему сыну 22 года, и он еще живет дома. Если я ему говорю выбросить мусор, а он этого не делает, следует ли мне выпороть? Он ростом почти с меня. Я его уже не порю, но заставляю выполнять правила, установленные в доме. Меня в детстве пороли, но моему двенадцатилетнему внуку перепадает редко. Он заслуживает гораздо больше, чем получает.
Мы рассмотрели два основных отличия библейской семьи от семьи современной: семья, включающая всех домашних, описанная в Библии, и распределение ролей в семье.
Еще одно отличие: значение семьи в обществе. Во времена Нового Завета вся жизнь общества строилась на основе семьи. Отцы обучали детей тому же ремеслу, которым владели сами. А дети передавали его своим детям. Все члены семьи держались сообща и вместе работали на общее благо семьи. Иисус был плотником. Плотником, потому что его отец, Иосиф, был плотником. Отец передавал сыну свои навыки, и так они переходили из поколения в поколение.
Современная семья менее централизована. Одна из основных причин этого – развод. На днях я читал лекцию в университете в Севастополе. Мне сказали, что уровень разводов в Украине очень высок. Говорят, пять из семи браков заканчиваются разводом. В Штатах заканчивается разводом один брак из трёх. В течение последних двадцати лет возникло новое понятие – смешанная семья. Это супружеская пара, где один или оба супруга прежде уже состояли в браке, и дети, живущие с ними. У кого-то из родителей ребенок может жить в другой семье и приходить в гости на выходные. Бывают дни, когда муж, жена и их дети от первых браков собираются все вместе. В связи с этим возникают разного рода сложности: кто кого вправе наказывать, кто из детей что может себе позволить, кто за кем заедет и так далее.
Во времена Нового Завета в церкви было очень мало разводов. В Штатах сейчас уровень разводов среди христиан и не христиан примерно одинаков. В Новом Завете были случаи, когда кто-то был разведен, а потом уверовал и вступал в брак. И в этом случае человек старался жить христианской жизнью как можно усерднее. Развод в церкви был большой редкостью. Так продолжалось веками, и ещё сто лет назад развод в Америке был редкостью. Сегодня же развод – дело обычное.
Для меня семья имеет огромное значение. Как я уже говорил, у меня есть жена, двое детей и внук. Раз в год мы ездим в отпуск и стараемся провести его все вместе. Семья моей дочери живет примерно в 3-х часах езды от нас. Поэтому мы их не очень часто видим. Но День Благодарения и Рождество для нас очень важны. Рождество мы с вами празднуем в одно и то же время, а День Благодарения – это наш национальный праздник, и мы отмечаем его в третий четверг ноября. Это выходной день, мы собираемся семьями и благодарить Бога за все благословения, которые Он нам посылает. Обычно мы готовим индейку с особой подливкой, клюквенный соус, десерт и много других блюд. Мы любим, когда в доме собирается много людей. Так что в этом году мы всех вас приглашаем к себе на день Благодарения. Кто бы хотел приехать? Замечательно. Будем ждать.
Еще одно отличие современной семьи от библейской заключается в возникновении новой реалии – «неполная семья». Во времена Нового Завета семья могла быть неполной только в том случае, если один из супругов умер. Сейчас в Америке огромное количество неполных семей. В некоторых случаях это семья, где дети родились вне брака. Чаще всего это мама, которая одна воспитывает ребенка. У вас, кажется, неплохо организована система детских садов. У нас в стране трудно найти кого-то, кто бы присмотрел за вашим ребенком, поэтому его отправляют в детсад. Бабушки и дедушки живут дальше, чем хотелось бы. Поэтому за детьми присматривать некому, а сад стоит дорого. Иногда плата за детский сад составляет четвертую часть зарплаты одинокой мамы. Соответственно, на жизнь остается не так уж много денег. В новозаветные времена такого не было. Если семья была неполной, ребенка помогали воспитывать бабушка и дедушка.
Еще одно отличие современной семьи от библейской – мать, работающая вне дома. Во времена Нового Завета многие женщины работали, но большинство из них находилось дома со своими детьми. Когда я рос, моя мама все время работала. Папа работал в первую смену, а мама во вторую, чтобы кто-то из родителей был с детьми все время. Во времена Нового Завета мать обычно занималась домашней работой. Она работала в огороде, воспитывала детей, шила, готовила. Сегодня в Америке около семидесяти процентов матерей работают вне дома. Вы, наверное, понимаете, как много в связи с этим возникает проблем. Особенно сейчас, когда так трудно сохранить истинно христианскую семью.
Сегодня мы поговорим о взаимоотношениях Авраама и его жены Сарры, описанных в Ветхом Завете. Но вначале я хочу подчеркнуть, что мужчина и женщина одинаково ценны для Бога, но созданы они не одинаковыми. Мы отличаемся не только физически, но и эмоционально. Исследования показали, что у девочек еще в утробе матери левое полушарие развивается быстрее, чем у мальчиков. А левое полушарие, помимо всего прочего, отвечает за развитие вербальных навыков. Поэтому речевые навыки у девочек развиваются быстрее, чем у мальчиков. У мальчиков же быстрее развивается правое полушарие. Правое полушарие отвечает за визуальное восприятие мира. В ходе другого исследования проводились наблюдения за детьми двух-четырёх лет во время игры, и было обнаружено, что практически все девочки этого возраста умеют разговаривать, связно выражать свои мысли. Более того, они только и делали, что говорили. А у мальчиков этого возраста были сложности с произнесением членораздельных звуков. Только около 40% произносимых ими слов звучали внятно, а остальные были скорее звукоподражанием – например, дети подражали звуку машины.
Доктор Джеймс Добсон – известный американский христианский психолог – как-то сказал, что среднестатистический мужчина произносит около двадцати пяти тысяч слов в день, а среднестатистическая женщина – пятьдесят тысяч слов в день. Когда мужчина приходит домой с работы, хорошо, если у него еще остался хоть десяток слов. У женщины же остается еще около десяти тысяч слов! Она хочет поговорить, а он хочет смотреть телевизор. Становится понятно, откуда в семьях столько проблем.
Всемогущий Бог создал нас разными. И Он никогда не ошибается. Доктор Харольд Сэлоп указывает еще на одно отличие между мужчинами и женщинами, которое проявляется уже в зрелом возрасте. У мужчин самооценка непосредственно связана с карьерой. Женщины свою самооценку связывают с семьей. Мужчины больше интересуются делами, предметами, а женщины более чутки к людям. Для мужчин хождение по магазинам – великое испытание. Для женщин – это бальзам на душу. Я ненавижу ходить по магазинам. Когда я иду в магазин с женой, у меня всегда болит спина. Я иду в магазин, чтобы что-то купить. Если я смотрю на две вещи, значит, одну из них я куплю. Моя жена пересмотрит двадцать вещей и не купит ни одной. Но ей нравится смотреть. Я думаю, что просто Бог создал нас такими. Женщины верны одной телевизионной программе. А мужчины постоянно переключают каналы. Я остановился у Джорджа и Лаверн Кэрилей. Лаверн обычно смотрит один канал. Джордж просматривает все каналы вдоль и поперек. Дома я веду себя также. Моя жена не дает мне дистанционку. Мужчинам важнее факты, женщинам – чувства.
Давайте посмотрим на Авраама и Сарру из Ветхого Завета. И сегодня мы поговорим о роле мужа и о роле жены в семье. Если вы еще не вверили свою жизнь Господу Иисусу Христу, если Библия не является для вас высшим авторитетом, то вам, возможно, не понравится кое-что из того, что я намерен сказать. Если вы приверженец мудрости века сего, ваш дух будет противиться учению, которое вы здесь услышите. Но Библия говорит, что мы, христиане, не должны уподобляться миру сему. Исследования показали, что каждый третий брак в Америке заканчивается разводом. Но в семьях, где муж и жена сочетались браком в церкви, вместе регулярно ходят в церковь, вместе изучают Библию и вместе ежедневно молятся, – в таких семьях приходится всего один развод на 1105 браков. Вы чувствуете разницу между христианской семьей и нехристианской? Я говорю не о семьях, где супруги изредка посещают церковь. Я имею в виду семьи, где муж и жена ходят в церковь регулярно, вместе изучают Слово Божие и вместе молятся, каждый день. В Севастополе мы читали лекцию перед аудиторией из восьмидесяти-ста человек, в основном девушек. Я привел им некоторые статистические данные и спросил, кто из них хочет выйти замуж один раз и на всю жизнь. Руки подняли немногие. Меня это удивило.
Сегодня я хочу задать тот же вопрос вам: кто из вас хотел бы выйти замуж или жениться один раз и на всю жизнь? Чувствуете разницу? Если мы христиане, мы желаем того, чему учит Библия. Библейские замыслы осуществляются, если мы воплощаем их в жизнь. Для нас трудность в том, что эти замыслы не соответствуют тому, чему учит нас мир.
Говоря о роли мужа, мы рассмотрим ветхозаветный пример – пример Авраама. Авраам и Сарра – это первая пара, после Адама и Евы, о которой подробно повествуется в Слове Божьем. Давайте обратимся к Книге Бытия 12:1, где описывается богоугодное поведение Авраама, поведение мужчины-лидера. «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе».
Я в своей жизни переезжал 6 раз. Я ненавижу переезжать. Мой следующий переезд будет уже из этого мира в мир иной. Упаковкой вещей занимается моя жена, и она терпеть не может это занятие. Она собирала меня и в эту поездку, и все вещи оказались в идеальном порядке. Но переезжать она больше не хочет. Вы можете себе представить переезд Аврама и Сары? Мало того, что ему было 75 лет, а ей 65 – у них ещё было множество скота и много домочадцев, которым предстояло переехать с ними. Бог призывает Аврама покинуть место называемое Ур и пойти в Ханаан. Расстояние немалое. Но главная трудность состояла в том, что Бог вначале не сказал ему, куда он идет. Вот подумайте, Бог говорит: «Аврам, ты должен уйти из своей земли, но Я не скажу тебе, куда». Новость сама по себе ошеломляющая, но представьте себе, как Аврам сообщил её жене: «Сара, дорогая, мы переезжаем. Я ещё не знаю, куда. Но нужно собираться и ехать». Если бы я такое сказал своей жене, вы догадываетесь, что бы она ответила?.. Я, конечно, учу ее послушанию, но пока ещё не слишком успешно.
Но в Библии не сказано, что Сара перечила Авраму. Там просто говорится: «и сказал Бог Авраму» покинуть жилище своё, потому что именно Аврама, мужа, Бог поставил главой семьи. Поэтому, мужчины, ваша главная задача в браке – духовное лидерство. Мужчина должен взять на себя ответственность, а женщина должна позволить ему быть лидером, отдать ему эту роль. Однако в наши дни идея лидерства мужчины в семье не очень-то популярна. А ведь Слово Божие очень ясно говорит: «Жены, повинуйтесь своим мужьям». Почему Бог задумал это именно так? Почему Бог не повелел жене быть главой? Почему Он не сказал, что ответственность нужно делить поровну? Почему Он не сказал, что лидером должен быть тот, кто умнее? Если бы Он сказал так, то в большинстве случаев главой семьи была бы женщина.
Я не знаю точно, почему Он сказал именно то, что сказал, но мне кажется, на это есть несколько причин. Первая причина – необходимость. Для того, чтобы в браке были прочные отношения, кто-то должен руководить. Вы можете представить себе армию, которая участвует в сражении, и один командир говорит: «Пойдем в атаку», а другой говорит: «Нет, будем отступать»? Куда пойдут войска, за кем? Библия говорит, что в семье должен быть один глава – мужчина. Но очень важно, чтобы глава был. В браке Бог установил не партнерство. Он установил лидерство. Я думаю, что это было необходимо.
Вторая причина заключается в том, что мужчине необходимо сознание собственной значимости. Я думаю, Бог заложил в мужчине потребность лидировать. Мы не ощущаем уверенности в себе, если дома не чувствуем себя главными. У нас слабое эго, и нам нужно знать, что все находится под нашим контролем. Женщины, если вы замужем, дайте мужу почувствовать, что он – главный… даже если вы знаете, что это не так.
Бог создал женщину так, чтобы ей искренне хотелось быть под защитой мужа – человека, которого она уважает. Может быть, поэтому умные и талантливые женщины часто остаются одинокими. Мужчины иногда их просто боятся. У мужчин ярко выражено инстинктивное стремление лидировать, и они сторонятся тех, рядом с кем они чувствуют себя «людьми второго сорта». А женщин, как правило, не привлекают мужчины, не вызывающие уважения к себе. В Америке встречаются мужчины, которые не берут на себя лидерство в семье. И часто жены не уважают мужей, которые не принимают на себя лидирующую роль.
Необходимое условие установленного Богом распределения семейных ролей – уподобление мужа Христу. Муж – глава семьи, как Христос – глава церкви. Христос – вот пример истинного главы, истинного руководителя. Он не остался на небесах и не стал давать нам распоряжения свыше. Он спустился на землю, пришел к нам и сказал: «Идите за Мной».
Мужья, Бог возложил на нас ответственность показывать хороший пример в своей семье. Одна из самых больших проблем современной семьи – так называемая пассивная мужская роль. Многие мужчины лидируют на работе, полностью отдают себя делу, а потом, приходя домой, уже не хотят никакой ответственности. Они устают от руководства и отдают бразды правления жене. Они хотят двигаться на нейтральной скорости и ни о чем не думать. Пусть жена все решает. Но Бог повелел мне проявлять инициативу и быть лидером в семье. Мой долг и в то же время моя привилегия – проводить время с детьми, планировать семейные мероприятия, составлять бюджет, а главное – показывать пример христианской жизни.
То, о чём я скажу дальше, должно понравиться женщинам.
Иисус был Главой, принеся Себя в жертву. Мужья должны любить жен так, как Христос возлюбил церковь, отдав Себя за нее. Христос не требовал повиновения – Он принес себя в жертву на кресте. Если муж хочет уподобиться Христу, он будет готов пожертвовать собой ради жены. Женщины, ваши мужья должны любить вас, не ставя никаких условий. Они должны любить вас не только когда вы само совершенство. Мужья должны любить своих жен, как Христос возлюбил церковь, а это значит – без каких-либо условий. Даже если муж думает, что его жена слишком много говорит, или слишком располнела, он должен любить ее всегда. И, безусловно, никогда не критиковать ее на людях. Иногда мужья ожидают совершенства от жен, в то время как сами они далеки от совершенства.
Мы, мужья, склонны к полноте… в некоторых местах. Мы лысеем, или, как я, седеем. Я уже не тот человек, за которого моя жена вышла замуж 33 года назад. Но она все еще любит меня, несмотря ни на что. И мужья должны любить жен, несмотря ни на что. Если вы муж, это значит, вы должны хорошо относиться к жене, быть предупредительны, открывать перед ней двери, слушать внимательно, когда она говорит. Мы-то, мужчины, как хорошо мы умеем затыкать жёнам рот. Жена что-то мне говорит, а я в ответ: «Я же это уже слышал!». И моя голова уже занята чем-то другим. Но я – муж, и я должен научиться слушать свою жену.
Давайте посмотрим, что написано в Первом Послании Петра, 3-я глава, стихи с 3-го по 6-й. «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность одежд, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом… Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином».
Нам, мужчинам, не нравится то, что нам велено жертвовать. Потому что это противоречит нашей плотской природе. А женщинам не нравится то, что им велено повиноваться. Это противоречит их плотской природе. Давайте посмотрим, что Библия говорит о повиновении. Это не значит быть ковриком, о который вытирают ноги. Сарра, которая служит нам примером, конечно же, не была подобным «ковриком». Она была сильной, талантливой женщиной, которая шла по жизни рядом с Авраамом и могла, если нужно, его переубедить. В 21-й главе Бытия мы читаем о том, что Сарра была раздражена поведением Измаила, сына служанки, который насмехался над ее родным сыном Исааком. Она сказала Аврааму, чтобы тот избавился от служанки и ее сына. Похоже это на женщину, которая называла своего мужа господином? Это та же женщина, та же Сарра, жена Авраама. И что же сказал Авраам? «Молчи, женщина»? Мы читаем о том, как опечален был Авраам. Но потом ему явился Бог и велел сделать так, как просила его жена.
Повиноваться – не значит быть ковриком перед дверью. Повиновение означает признание повелений Бога и Его власти. Если я восстаю против законов своей страны, я восстаю против власти, установленной Богом. Я могу выразить несогласие, я могу пытаться изменить законодательство – опять же, законным путем! – но пока закон действует, я обязан ему подчиняться. Я имею право не делать того, что мне говорит правительство, только в том случае, если это противоречит Слову Божьему. Поэтому бунт жены против воли мужа – это бунт против Бога. Жена имеет право выразить свое несогласие по какому-то поводу, пытаться переубедить мужа, чтобы добиться каких-то изменений. Но если муж настаивает на своем, то обязанность жены (как некогда Сарры) – поддержать мужа.
Помните, что у жены есть право противиться мужу, если его воля не соответствует воле Бога. Если муж хочет, чтобы жена солгала или украла деньги, её долг состоит в том, чтобы сказать «нет». Потому что прежде всего мы отвечаем перед Богом.
В заключение я хочу сказать, чего Библия не говорит. Библия не говорит, что все женщины должны подчиняться всем мужчинам во всём. Библия этого не говорит, потому что были женщины – судьи Израиля, были женщины – главы государств, женщины, достигшие высот в ведении дел. А мужчина должен быть духовным лидером в семье и в церкви. Ни в коей мере не умаляя значение и роль женщины, я должен сказать, что дух повиновения свидетельствует о понимании истинной сущности Иисуса Христа. Бог создал всех нас разными и дал нам разные роли. Как я уже говорил, если муж, подобно Христу, руководит, а жена, подобно Христу, повинуется, то вопрос «кто главный?» вообще не возникает. Это уже неважно, потому что оба они повинуются Богу, и в их взаимоотношениях нет места эгоизму. Но если и муж, и жена упрямо противятся Божьей власти, возникают проблемы. Вот в этих-то случаях и начинаются выяснения, «кто в доме хозяин».
Но разве Бог не знал, что делает, когда задумал создать мужчину и женщину? И дело не только в том, за кем-то признавать главенство в семье; самое важное – чтобы мы повиновались Богу. Мы с женой никогда не обсуждали, кто из нас будет принимать решения. Когда нужно принять решение, мы молимся в надежде, что Бог направит нас. Если вы состоите в браке или когда-нибудь вступите в брак, я надеюсь, что вы создадите семью, угодную Богу, и будете поступать так, как велит Господь. И, главное, на первое место в своей жизни мы всегда должны ставить Библию и Бога. Да благословит вас Господь.
Перевод Елены Семёновой под ред. Е.Канищевой, 22 июня 2001 г.